| 名句 | 山川坦然平，何者为藩墙，孔公暨瞿聃，同坐此道场 |
| 释义 | 山川坦然平，何者为藩墙，孔公暨瞿聃，同坐此道场陆游 《周元吉蟠室诗》出自宋代陆游《周元吉蟠室诗》：天下有广居，非阿房建章，宾饯日及月，阖辟阴与阳。 注释参考山川山川 (shānchuān) 山岳、江河 mountains and rivers—landscape 祖国壮丽的山川坦然坦然 (tǎnrán) 坦白,心安 have no misgiving;calm;unperturbed 神情坦然 平直广阔的样子 extensively何者(1).为什么。用于设问。《公羊传·桓公二年》：“然则为取可以为其有乎？曰：否。何者？若 楚王 之妻媦，无时焉可也。” 何休 注：“何者，将设事类之辞。”《史记·儒林列传》：“ 黄生 曰：‘冠虽敝，必加於首；履虽新，必关於足。何者？上下之分也。’”《新唐书·突厥传上》：“ 班固 谓‘其来慕义，则接之以礼让。’何者？礼让以交君子，非所以接禽兽夷狄也。” (2).哪一个。用于疑问。《后汉书·鲜卑传》：“夫万民之飢与远蛮之不讨，何者为大？” 唐 顾况 《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者为泥何者玉？” 宋 曹豳 《西河》词：“战和何者是良筹？扶危但看天意。” (3).哪一个。用于陈述。 明 刘基 《郁离子·公孙无人》：“人之於事也，能辨识其何者为主，何者为客，而不失其权度，则亦庶几乎寡悔矣夫。” 藩墙(1).篱落，垣墙。《列子·杨朱》：“虽殊方偏国，非齐土之所产育者，无不必致之，犹藩墙之物也。” 宋 叶适 《何君墓志铭》：“前直掩而较后曲，藩墙扰则堂奥摇矣。” (2).比喻艺术境界或学术门径。 唐 裴延翰 《＜樊川文集＞序》：“栽培教化，翻正治乱，变醨养瘠， 尧 醲 舜 薰，斯有意趋 贾 、 马 、 刘 、 班 之藩墙者邪。” 宋 苏轼 《哭王子立次儿子迨韵》之三：“偶落藩墙上，同游 羿 彀中。” 孔公指 孔子 。《文选·杨修＜答临淄侯笺＞》：“今之赋颂，古诗之流，不更 孔公 ，风雅无别耳。” 吕延济 注：“ 脩 言今 植 之赋颂乃与古诗相类，虽不经 孔子 删定，与《诗》之《风》《雅》无异焉。” 三国 魏 曹植 《盘石篇》：“乘桴何所志，吁嗟我 孔公 。” 晋 潘岳 《西征赋》：“忆江使之反璧，告亡期於 祖龙 。不语怪以徵异，我闻之於 孔公 。” 瞿聃佛教和道教的代称。瞿，指 瞿昙 ，佛教之祖；聃，指 老聃 ，道教之祖。 坐此因此；由此。 宋 苏轼 《和顿教授见寄》诗：“一生溷尘垢，晚以道自盥。无成空得懒，坐此百事缓。” 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“﹝ 张魁 ﹞钱财到手輒尽，坐此不名一钱，时人共非笑之。” 严复 《救亡决论》：“胜代之所以亡，与今之所以弱者，不皆坐此也耶！” 道场道场 (dàochǎng) 道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事 Taoist or Buddhist rites (performed to save the souls of the dead);place where the Taoist or Buddhist rites are performed |
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