“食鱼今饱未，索米奈贫何”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代梅尧臣《九月二日梦后寄裴如晦》：

裴生安健否，试问雁经过。
处士赋鹦鹉，将军养骆驼。
食鱼今饱未，索米奈贫何。
昨夜分明梦，持书认篆窠。

注释参考

食鱼

比喻幕宾受到重视、优待。语出《战国策·齐策四》：“ 齐人有冯諼者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下……居有顷；倚柱弹其剑，歌曰：‘长鋏归来乎！食无鱼。’左右以告，孟尝君曰：‘食之，比门下之客。’”。唐方干《赠处州段郎中》诗：“德重自将天子合，情高元与世人疏。寒潭是处清连底，宾席何心望食鱼。” 明徐渭《自为墓志铭》：“﹝余﹞一旦为少保胡公罗致幕府……食鱼而居庐，人争荣而安之，而己深以为危。”

索米

(1).求取米粮。《吕氏春秋·任数》：“ 孔子穷乎陈蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝，颜回索米，得而爨之。”

(2).《汉书·东方朔传》：“臣朔飢欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米也。”后因以“索米”称谋生。唐李贺《勉爱行二首送小季之庐山》之二：“辞家三载今如此，索米王门一事无。” 宋杨万里《得小儿寿俊家书》诗：“汝翁在官缘索米，吾儿在家勉经史。” 明沉德符《野获编·吏部·内阁中书外补》：“劳苦已满考，且索米长安，冀增薄禄餬口耳。”

名句	食鱼今饱未，索米奈贫何
释义	食鱼今饱未，索米奈贫何梅尧臣《九月二日梦后寄裴如晦》出自宋代梅尧臣《九月二日梦后寄裴如晦》：裴生安健否，试问雁经过。处士赋鹦鹉，将军养骆驼。食鱼今饱未，索米奈贫何。昨夜分明梦，持书认篆窠。注释参考食鱼比喻幕宾受到重视、优待。语出《战国策·齐策四》：“ 齐人有冯諼者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下……居有顷；倚柱弹其剑，歌曰：‘长鋏归来乎！食无鱼。’左右以告，孟尝君曰：‘食之，比门下之客。’”。唐方干《赠处州段郎中》诗：“德重自将天子合，情高元与世人疏。寒潭是处清连底，宾席何心望食鱼。” 明徐渭《自为墓志铭》：“﹝余﹞一旦为少保胡公罗致幕府……食鱼而居庐，人争荣而安之，而己深以为危。” 索米 (1).求取米粮。《吕氏春秋·任数》：“ 孔子穷乎陈蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝，颜回索米，得而爨之。” (2).《汉书·东方朔传》：“臣朔飢欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米也。”后因以“索米”称谋生。唐李贺《勉爱行二首送小季之庐山》之二：“辞家三载今如此，索米王门一事无。” 宋杨万里《得小儿寿俊家书》诗：“汝翁在官缘索米，吾儿在家勉经史。” 明沉德符《野获编·吏部·内阁中书外补》：“劳苦已满考，且索米长安，冀增薄禄餬口耳。”
随便看	青山如有利，白石亦成尘潺潺伊洛河，寂寞少恩波。桐柏流光逐，蠙珠濯景清。白发萱亲笑道，于今见、四叶喜荣敷一老犹鸣日暮钟，诸僧尚乞斋时饭彩云月转，朱丝网徐在，语笑抛球乐望中无处觅尘嚣，只有诗人度名桥官家不问孤老身，还在前山山下住世缘真嚼蜡，骨相谢封侯皇天有公道，处处皆清晖。去住人惆怅，东西路渺茫五行违，脱阴阳，超造化庆辑皇闱，化行海宇万金光射龙轩莹。轻烟里，算谁将金莲，陆地齐开古寺幽房权且住，夜深宿在僧居银蟾皓月如昼，共乘欢、争忍归来行歌花满路，月随人我生淳熙间，今复见淳佑草映翻营绿，花临檄羽飞自尔纯阳，随我蓬莱会三年随例未量移去似登天上，来如看镜前逸诗何足对，窅作掩东周麦陇青摇一望，前山翠失双峰。