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名句 呜呼先王为民定军例,后王为军定民籍
释义

呜呼先王为民定军例,后王为军定民籍

舒岳祥 《出入二岭行》

出自宋代舒岳祥《出入二岭行》:

出童公,入童公,一岭二水分西东。
前山万竹入新路,新路苍海通方蓬。
入黄甘,出黄甘,一山二水分北南。
北南百谷会江海,镇亭下1~1注南山潭。
问君何事经二岭,辟寇辟兵探绝境。
青山两路双阙开,桑枯人烟在深井。
迢如这横过澄溪头,水风激激流人影。
篮舆落日黄泥坂,短策东风日将晚。
深竹人家少邻并,麦苗翠被铺平田。
忍饥犹自念民饥,饼饵风来一饱宽。
况今圣算穷幽遐,检括丁口究阡陌。
或说与更戍起南氓,或议关防驱北客。
中原陇土少人耕,何惜就宽因去窄。
自古先王订版图,兵农合一如常式。
呜呼先王为民定军例,后王为军定民籍
呜呼老儒临风三叹息,为国何如惜民力。

注释参考

呜呼

呜呼 (wūhū) 对不幸的事表示叹息、悲痛等 alas;alack 呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》 指人丧命 die 呜呼哀战

先王

先王 (xiānwáng) 古代帝王。一般特指历史上尧舜禹汤文武几个有名的帝王 emperors in ancient times 举先王之政。——宋· 王安石《答司马谏议书》 先王之乐(古代贤王所制作的音乐,即雅乐)。——《孟子·梁惠王下》 已逝的前代君主 deceased emperors in former times 受地于先王。——《战国策·魏策》 受地于先王而守之

后王

(1).继承前辈王位的君主。《书·召诰》:“越厥后王后民,兹服厥命。” 孔颖达 疏:“谓继世之君及其时之人,皆服行其君之命。” 唐 韩愈 《鳄鱼文》:“及后王德薄,不能远有,则 江 汉 之间,尚皆弃之,以与蛮夷 楚 越 。” 清 龚自珍 《乙丙之际箸议第六》:“王之子孙大宗继为王者,谓之后王。”

(2).泛指继前朝而起的国家元首。 章炳麟 《訄书·定版籍》:“后王视生民之版,与九州地域广轮之数,而衰赋税,大臧则充。”

君主;天子。《书·说命中》:“树后王君公,承以大夫师长。” 孔颖达 疏:“后王,谓天子也。”《礼记·内则》:“后王命冢宰,降德于众兆民。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》:“皇祇发生之始,后王布和之辰。” 清 龚自珍 《农宗》:“古者未有后王君公,始有之而人不骇者何?”

民籍

居民的户籍。亦指有户籍的居民。《南齐书·郁林王纪》:“宜从荡宥,许以自新,可一同放遣,还復民籍。” 宋 孔平仲 《孔氏杂说》卷二:“ 东汉 之定民籍,颇若劳扰,今之造户口簿,却不如此也。”《宋史·尹洙传》:“今边鄙虽有乡兵之制,然止极塞数郡,民籍寡少,不足备敌。”《续资治通鉴·宋真宗天禧四年》:“所至视民籍差等,有不如式者,惩革之。” 清 代将不属军、商、灶籍的各色人编入民籍。《清史稿·食货志一》:“凡民之著籍,其别有四:曰民籍;曰军籍,亦称卫籍;曰商籍;曰灶籍。”

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