况复乾坤还闭物，奚啻切床肤剥

出自元代安熙《酹江月 前日归途，偶记和仲欲把锄 门人愿》：

独喜其先得我心之所同也。
中夕不寐，卒而成章，写寄和仲，可为后日相见一笑。
大德乙巳上元日神峰野客书世途艰阻，正堪悲、万里清秋摇落。
况复乾坤还闭物，奚啻切床肤剥。
消长盈虚，循环反覆，夜半惊孤鹤。
东君着意，惠风先到岩壑。
悦亲原有清欢，簟瓢食饮，不害贫家乐。
多病留侯空自苦，惭愧长身诸葛。
先手躬耕，卧龙冈上，准备丰年获。
豚蹄社鼓，几时同醉寥廓。

注释参考

况复

亦作“况復”。1.更加；加上。 隋炀帝 《白马篇》：“本持身许国，况復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“干戈况復尘随眼，鬢髮还应雪满头。” 明 梁辰鱼 《于虎丘殿阶遇张月容》曲：“眼波横，况復香肩偷凭。”

(2).何况，况且。《陈书·江总传》：“况復才未半古，尸素若兹。” 唐 马总 《意林·傅子》：“蜘蛛作罗，蜂之作窠，其巧亦妙矣，况復人乎？” 唐 刘驾 《寄远》诗：“得书喜犹甚，况復见君时。”

(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《诗》之一三四：“呼之迴面视，况復不相识。”

乾坤

奚啻

亦作“ 奚翅 ”。何止；岂但。《孟子·告子下》：“取食之重者与礼之轻者而比之，奚翅食重？”《吕氏春秋·当务》：“ 跖 之徒问於 跖 曰：‘盗有道乎？’ 跖 曰：‘奚啻其有道也。’” 宋 叶适 《太学博士王君墓志铭》：“或言‘宰相方知君，奚啻一博士而止’，不幸不及见，命也。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月十五》：“以 罗马 之学与今 英 、 法 、 德 、 美 诸国校，则诸国於近百年内迭啟神奇，闚造化之灵机，扩宇宙之妙用，其胜於 罗马 之学者又奚翅十倍。” 叶圣陶 《穷愁》：“ 阿松 大喜，念若辈得失至易，些微资财，固无足縈其心，而吾得之，奚啻啟窖藏而获珍宝。”