目击道存如不委，更饶一喝主宾分

出自宋代释惟一《偈颂一百三十六首》：

夏令更新，春归奏动。
秧田铺翠，麦陇翻云。
日犹舒暖，风已来熏。
目击道存如不委，更饶一喝主宾分。

注释参考

目击道存

眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。《庄子·田子方》：“若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。” 郭象 注：“目裁往，意已达。”《世说新语·栖逸》“ 阮步兵 啸闻数百步” 刘孝标 注引《竹林七贤论》：“观其长啸相和，亦近乎目击道存矣。”

成语解释眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。目击道存出处《庄子?田子方》：“仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”使用例句与天下公共，必有

不委

(1).不知。《资治通鉴·隋炀帝大业十二年》：“帝问侍臣盗贼…… 苏威 引身隐柱。帝呼前问之，对曰：‘臣非所司，不委多少，但患渐近。’” 胡三省 注：“委，悉也。”

(2).不相信。《三国志平话》卷中：“﹝ 赵云 ﹞又言：‘小人保着 刘备 ，相从到 曹 军阵；如 关公 见 刘备 ，决然来投。’ 袁绍 无语。‘怕大人不委，当小人家属百口。’ 袁绍 方许。”

一喝

一声叱咤。佛教禅师于弟子参见时，常大喝一声，断其妄想，以示警醒。如 百丈 参问 马祖道一 ， 马祖 振威一喝。后 百丈 谓其门下曰：“佛法不是小事，老僧昔被 马大师 一喝，直得三日耳聋眼黑。”见《景德传灯录·洪州百丈山怀海禅师》。参见“ 棒喝 ”。

主宾

(1).犹主次。 晋 葛洪 《抱朴子·辞义》：“故八音形器异而钟律同，黼黻文物殊而五色均，徒闲涩有主宾，妍蚩有步骤。”

(2).主人和宾客。 宋 洪咨夔 《满江红·老人游东山追和俞贰卿词谨用韵》词：“把酒西风，浑莫问，主宾谁恶。”《镜花缘》第八三回：“鸡黍殷勤款洽，主宾情意堪嘉。”

(3).正宾。 宋 王禹偁 《射宫选士赋》：“其中也得为主宾，其争也是谓君子。”