教子垂芳心有待，荣亲养老意何如

出自宋代杜范《挽李处士》：

确荦群山兀海隅，芬川蔚有吉人居。
施仁一念周乡井，称善同声溢里闾。
教子垂芳心有待，荣亲养老意何如。
貤恩漫尔撑门户，肯负当年一束书。

注释参考

教子

教子 (jiàozǐ) 在洗礼时某人为教父,而教父保证将其教养成为基督徒 godchild;godson

垂芳

留下芳香。比喻流传美名。 汉 蔡邕 《刘镇南碑》：“昭示来世，垂芳后昆。” 晋 陆机 《谢平原内史表》：“猥辱大命，显授符虎，使春枯之条，更与秋兰垂芳。” 唐 王勃 《平台秘略论·善政》：“能义形家国，理极忠贞，使 黄河 如带，垂芳不朽，盛矣乎。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十章：“ 苻坚 屡胜而骄，欲垂芳千载，而 西域 来人亦颇有劝其出兵者。”

有待

有待 (yǒudài) 尚待;需要等待 still wait for;have yet to;remain to be seen 这个问题有待解决

荣亲

旧指登科及第，使父母光荣。 明 汪廷讷 《种玉记·登隽》：“会看荣亲在这回。难兄难弟，纬武经文，双双凤飞。”

养老

养老 (yǎnglǎo) 奉养老人 provide for the aged 养老送终 上年纪后闲居休息 live out one’s life in retirement

何如

何如 (hérú) 如何,怎么样 how about;why not;what do you think 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 用反问的语气表示胜过或不如 wouldn’t it be better 与其强攻,何如智取