还源无别旨，今日与明朝

出自宋代释梵琮《偈颂九十三首》：

无生国，路不遥。
豁开功德岁，提起般若刀。
百宝光中垂雨露，五须弥顶鼓波涛。
还源无别旨，今日与明朝。
云间孙子开炉熬，林下一声婆饼焦。

注释参考

还源

(1).返归本源。《宋书·乐志一》：“曲全者禄厚，艺敏者位优，利以动之，则人思自劝，风以靡之，可不训自革，反本还源，庶可跂踵。”

(2).佛教语。由迷误而转入醒悟。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林傅大士碑》：“时还乡党，化度乡亲，俱识还源，并知回向。” 唐 柳宗元 《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》：“涤虑发真照，还源荡昏邪。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

明朝