龙蛇起陆雷破注，自喜奇观绕绳床

出自宋代黄庭坚《戏答赵伯充劝莫学书及为席子泽解嘲》：

平生饮酒不尽味，五鼎馈肉如嚼蜡。
我醉欲眠便遣客，三年窥墙亦面壁。
空余小来翰墨场，松烟兔颖傍明窗。
偶随儿戏洒墨汁，众人许在崔杜行。
晚学长沙小三昧，幻出万物真成狂。
龙蛇起陆雷破注，自喜奇观绕绳床。
家人骂笑宁有道，污染黄素败粉墙。
诚不如南邻席明府，蛛网锁砚蜗书梁。
怀中探丸起九死，才术颇似汉太仓。
感君诗句唤梦觉，邯郸初未熟黄粱。
身如朝露无牢强，翫此白驹过隙光。
从此永明书百卷，自公退食一炉香。

注释参考

龙蛇

龙蛇 (lóngshé) 比喻非常的人物 dragons and snakes 深山大泽,实生龙蛇。——《左传·襄公二十一年》。杜预注:“言非常之地,各生非常之物。”

起陆

(1).腾跃而上。形容平步青云，大展鸿才。 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“非 一妹 不能识 李郎 ，非 李郎 不能荣 一妹 。起陆之贵，际会如期，虎啸风生，龙吟云萃，固非偶然也。” 宋 辛弃疾 《沁园春·弄溪赋》词：“看纵横斗转，龙蛇起陆；崩腾决去，雪练倾河。” 周实 《＜民主报＞出版祝赋》：“起陆鱼龙鳞爪健，处堂燕雀梦魂苏。”

(2).上岸；登陆。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“只见轿马纷纷伺候 范知县 起陆。”《清史稿·高宗纪六》：“乙酉， 英吉利 贡船至 天津 戊子，於 通州 起陆。”

自喜

亦作“ 自熹 ”。亦作“ 自憙 ”。1.自乐；自我欣赏。《庄子·秋水》：“於是焉 河伯 欣然自喜，以天下之美尽在己。”《汉书·佞幸传·董贤》：“为人美丽自喜。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“吾以之自熹，吾以之zi1-1慰。”

(2).自己爱好。《史记·孙子吴起列传》：“ 吴起 为人节廉而自喜名也。”《汉书·贾谊传》：“遇之有礼，故羣臣自憙。” 颜师古 注：“憙，好也，好为志气也。”《后汉书·公孙述传论》：“ 述 虽为 汉 吏，无所凭资，徒以文俗自憙，遂能集其志计。”《金史·王晦传》：“ 王晦 字 子明 ， 泽州 高平 人。少负气自憙，常慕 张咏 之为人。”

奇观

奇观 (qíguān) 奇异的景象;奇怪而少见的事 marvellous spectacle;wonder 世界七大奇观

绳床

见“ 绳牀 ”。 一种可以折迭的轻便坐具。以板为之，并用绳穿织而成。又称“胡床”、“交床”。《晋书·艺术传·佛图澄》：“迺与弟子 法首 等数人至故泉上，坐绳牀，烧安息香，呪愿数百言。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“至於坐止，咸用绳牀。” 宋 王观国 《学林·绳床》：“绳牀者，以绳贯穿为坐物，即俗谓之交椅之属是也。” 清 杜濬 《为斯上人题》诗：“谁识山僧意，绳牀绘牡丹。” 清 黄宗羲 《陈乾初墓志铭》：“晚得拘挛之疾，不下绳床者十五年。”