人皆构堂思奉身，吴氏构堂养亲

出自宋代方凤《题春寿堂》：

人皆构堂思奉身，吴氏构堂养亲。
人皆种花图炫眸，吴氏树萱可忘忧。
慈亲鹤发寿且康，昆弟列罗如雁行。
旦暮升堂直涤瀡，娱亲嬉舞斑衣裳。
子能顺亲亲颜悦，和气盈盈蔼堂室。
春风荆树发条枝，夜雨芝兰秀芽茁。
由来孝道通神明，吴氏家世应昌荣。
他年移孝事君主，定使芳名书信史。

注释参考

构堂

《书·大诰》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？” 孔 传：“以作室喻治政也，父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”后因以“构堂”喻先人的基业。《旧唐书·高宗纪赞》：“伏戎于寝，构堂终坠。自藴祸胎，邦家殄瘁。”

奉身

(1).献身；尽职。 宋 王禹偁 《官舍偶题》诗：“奉身无实事，困我为虚名。” 明 无名氏 《运甓记·太真借饷》：“事若有济，则臣主同祚；万一不捷，亦当奉身以谢先帝。”

(2).养身；守身。 唐 郑处诲 《明皇杂录》卷上：“﹝ 卢怀慎 ﹞为黄门侍郎，在东都掌选事，奉身之具，纔一布囊耳。” 清 陈裴之 《湘烟小录》卷二：“箇儂吹气如兰，奉身如玉，除是侍香金童，甫能消受耳。”

养亲

奉养父母。《庄子·养生主》：“可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 张魏公 作都督，欲辟之入幕， 元受 力辞曰：‘ 尽言 方养亲，使得一神丹，可以长年，必持之以遗老母，不以献公也。’”