| 名句 | 不为摧伤改性灵，静中犹见好仪形 |
| 释义 | 不为摧伤改性灵，静中犹见好仪形王安石 《邢太保有鹤折翼以诗伤之客有记翎经冥三韵而》出自宋代王安石《邢太保有鹤折翼以诗伤之客有记翎经冥三韵而》：不为摧伤改性灵，静中犹见好仪形。 注释参考不为(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。” (2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。” (3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。” (1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。” (2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。” 摧伤(1).损伤；挫伤。 汉 蔡邕 《伤故栗赋》：“适祸贼之灾人，嗟夭折以摧伤。” 宋 王安石 《邢太保有鹤折翼以诗伤之》：“不为摧伤改性灵，静中犹见好仪形。” 清 方苞 《书＜儒林传＞后》：“ 汉 兴七十餘年，自天子公卿皆不悦儒术，而诸老师尚守遗经，其并出於 武帝 之世者，皆 秦 汉 间摧伤摈弃而不肯自贬其所学者也。” 胡汉民 《民报之六大主义》：“今之僉人动言我民族歷史无有民权之习惯，以是而摧伤爱国志士之气。” (2).谓伤痛之极。 晋 潘岳 《寡妇赋》：“思缠緜以瞀乱兮，心摧伤以愴惻。”《隶释·汉凉州刺史魏元丕碑》：“民失慈父，四海之内，莫匪摧伤。” 朱祖谋 《＜半塘定稿＞序》：“此予所由摧伤感欷而不能自已也。” 性灵性灵 (xìnglíng) 指人的精神、性格等 natural disposition and intelligence;personality见好见好 (jiànhǎo) 病势减轻,有好转 condition of a patient get better;be on the mend 他的病见好了 得到好评;赢得好感 get a good opinion 见好就收仪形(1).仪容；形体。 晋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“从容音旨，优游仪形，广演慈悲，饶益众生。”《文选·王俭＜褚渊碑文＞》：“德猷靡嗣，仪形长递。” 李善 注：“仪形，容仪形体也。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“观 李郎 仪形器宇，真丈夫也。” 明 吴承恩 《陌上佳人赋》：“吾今不暇悉其颜状、意态、风标、仪形。” (2).谓画其形貌。《文选·左思＜魏都赋＞》：“丹青炳焕，特有 温室 ，仪形宇宙，歷象圣贤。” 李周翰 注：“言於 温室殿 画天地之形、圣贤之象。” (3).效法。《汉书·王莽传上》：“唯陛下深惟祖宗之重，敬畏上天之戒，仪形 虞 周 之盛。” 颜师古 注：“仪形，谓则而象之。” (4).行法规；做楷模。《魏书·广平王匡传》：“﹝ 匡 ﹞性耿介，有气节。 高祖 器之谓曰：‘叔父必能仪形社稷，匡辅朕躬，今可改名为 匡 ，以成克终之美。’” 唐 元稹 《赠郑余庆太保》：“况朕小子获承祖宗，实赖一二元老朝夕教诲，以仪形於四方。” (5).典范；楷模。 晋 陆机 《赠冯文羆迁斥丘令》：“民之肯好，狂狷厉圣；仪形在昔，予闻子命。”《北齐书·王昕传》：“ 元景 位望微劣，不足使殿下式瞻仪形，安敢以亲王僚寀，从厮养之役。” 宋 苏轼 《告文宣王文》：“载空言於典籍，示后世之仪形。” |
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