竹实凤所食，德馨神所歆

出自唐代韩愈《孟生诗（孟郊下第，送之谒徐州张建封也）》：

孟生江海士，古貌又古心。
尝读古人书，谓言古犹今。
作诗三百首，窅默咸池音。
骑驴到京国，欲和熏风琴。
岂识天子居，九重郁沈沈。
一门百夫守，无籍不可寻。
晶光荡相射，旗戟翩以森。
迁延乍却走，惊怪靡自任。
举头看白日，泣涕下沾襟。
朅来游公卿，莫肯低华簪。
谅非轩冕族，应对多差参。
萍蓬风波急，桑榆日月侵。
奈何从进士，此路转岖嶔。
异质忌处群，孤芳难寄林。
谁怜松桂性，竞爱桃李阴。
朝悲辞树叶，夕感归巢禽。
顾我多慷慨，穷檐时见临。
清宵静相对，发白聆苦吟。
采兰起幽念，眇然望东南。
秦吴修且阻，两地无数金。
我论徐方牧，好古天下钦。
竹实凤所食，德馨神所歆。
求观众丘小，必上泰山岑。
求观众流细，必泛沧溟深。
子其听我言，可以当所箴。
既获则思返，无为久滞淫。
卞和试三献，期子在秋砧。

注释参考

竹实

(1).竹子所结的子实，形如小麦。也称竹米。《韩诗外传》卷八：“凤乃止帝东园，集帝梧桐，食帝竹实，没身不去。”《世说新语·栖逸》“ 阮步兵 啸闻数百步” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《魏氏春秋》：“尝游 苏门山 ，有隐者莫知姓名，有竹实数斛杵臼而已。” 明 李时珍 《本草纲目·木四·竹实》﹝发明﹞引 陶弘景 曰：“竹实出 蓝田 。 江 东乃有花而无实，顷来斑斑有实，状如小麦，可为饭食。” 清 孙枝蔚 《长相思》诗：“荆棘参天梧桐死，那有竹实可为粮？”

(2).即竹肉。 明 李时珍 《本草纲目·木四·竹实》：“ 陈藏器 《本草》云：‘竹肉，一名竹实，生苦竹枝上。大如鸡子，似肉臠，有大毒，须以灰汁煮二度，炼讫乃依常菜茹食，炼不熟则戟人喉出血，手爪尽脱也。’此説与 陈承 所説竹实相似，恐即一物，但苦竹上者有毒尔，与竹米之竹实不同。”参见“ 竹肉 ”。

德馨

德馨 (déxīn) 馨:散布很远的香气。品德高尚 be of noble character 斯是陋室,惟吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》