名句 | 神胎剖判,氤氲圣体,轻健还童 |
释义 | 神胎剖判,氤氲圣体,轻健还童王吉昌 《放心闲 返老还童》出自元代王吉昌《放心闲 返老还童》:地水火风。 注释参考神胎指珍珠。《事物异名录·珍宝·珠》引 明 彭大翼 《山堂肆考》:“神胎,珠也。” 剖判(1).亦作“ 剖泮 ”。开辟;分开。《韩非子·解老》:“唯夫与天地之剖判也具生,至天地之消散也不死不衰者谓常。”《史记·郦生陆贾列传》:“中国之人以亿计,地方万里,居天下之膏腴,人众车轝,万物殷富,政由一家,自天地剖泮未始有也。”《古今小说·张道陵七试赵昇》:“从来混沌剖判,便立下了三教。” 郭沫若 《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》:“把五行配于节季,更把五德的终始作为天地剖判以来的转移过程,这不用说是五行的观念论化。” (2).辨别;判断。《淮南子·要略》:“总要举凡,而语不剖判纯朴。”《南史·隐逸传下·马枢》:“ 枢 乃依次剖判,开其宗旨,然后枝分派别,转变无穷。”《醒世恒言·陆五汉硬留合色鞋》:“二人各争执是自己的兜肚儿。众人不能剖判。” 氤氲氤氲 (yīnyūn) 烟气、烟云弥漫的样子;气或光混合动荡的样子 dense mist 灵山多秀色,空水共氤氲。——唐· 张九龄《湖口望庐山瀑布泉》 云烟氤氲圣体(1) [emperor's body]∶旧指封建国家皇帝的身体 (2) [symbol of Jesus' body]∶天主教徒在做弥撒时把面饼代表耶稣的身体,称为“圣体”,教徒领食,称为“领圣体” 详细解释(1).旧称皇帝身体。亦借指皇帝。《汉书·王嘉传》:“今圣体久不平,此臣 嘉 所内惧也。” 三国 魏 曹植 《冬至献袜颂》:“南闚北户,西巡王城,翱翔万域,圣体浮轻。” 唐 元稹 《贺圣体平复御紫宸殿受朝贺表》:“昨者圣体不安,纔经累日,穆卜罔害,勿药有瘳,此所以表北极之长尊,配 南山 而永固者也。”《宣和遗事》后集:“ 汪佰彦 、 黄潜善 从容言於上曰:‘上皇之子三十人,今所在者惟圣体耳。’” (2).宗教用语。源于拉丁文eucharist。意为“感谢祭”。天主教、东正教圣事之一。传说 耶稣 受难前夕与门徒聚餐时,曾以面饼和葡萄酒象征自己的身体和血分给门徒们领食。至今教徒们以在弥撒时领食面饼和葡萄酒为圣事之一。宗教改革运动后,新教各派改称圣餐。 (3).宗教用语。源于拉丁文host。意为“牺牲”。天主教称弥撒时经神父祝圣后由教徒领食的面饼。 轻健亦作“ 轻徤 ”。轻捷强健。 唐 王建 《赠阎少保》诗:“髭鬚虽白体轻健,九十三来却少年。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支动》:“ 郸县 侯生 者,於沤麻池侧得鱓鱼,大可尺围,烹而食之,髮白復黑,齿落更生,自此轻健。” 唐 白居易 《苦热喜凉》诗:“枕簟遂清凉,筋骸稍轻健。” 宋 朱熹 《答吕伯恭书》:“比日想益轻徤,但数日暑气异常,不知宜如何耳。” 还童恢复青春。《魏书·萧衍传》:“反肉还童,不待 羊 陆 。” 唐 李白 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》诗序:“而此茗清香滑熟,异於他者,所以能还童振枯,扶人寿也。” |
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