美恶苟同归，喧嚣徒尔为。

出自唐朝欧阳詹《寓兴》

桃李有奇质，樗栎无妙姿。皆承庆云沃，一种春风吹。
美恶苟同归，喧嚣徒尔为。相将任玄造，聊醉手中卮。

注释参考

美恶

(1).美丑；好坏。指财货、容貌、年成、政俗等。《荀子·儒效》：“通财货，相美恶，辨贵贱，君子不如贾人。”《史记·天官书》：“凡候岁美恶，谨候岁始。” 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“镜以精明，美恶自服。”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？”

(2).是非。《礼记·学记》：“君子知至学之难易而知其美恶，然后能博喻。” 郑玄 注：“美恶，説之是非也。”

苟同

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不恤乎公道之达义,偷合苟同,以持禄养者,是谓guo1*1贼也。——《韩诗外传》

详细解释

随意附和。《韩诗外传》卷四：“偷合苟同以之持禄养交者，是谓guo1*1贼也。” 宋 陆游 《太师魏国史公挽歌词》：“论諫寧中止，谋謨不苟同。” 清 顾炎武 《日知录·不醉反耻》：“圣王重特立之人，而远苟同之士，保邦於未危，必自此始。” mao1~1泽1*1东 《向国1|1民1*1dang的十点要求》：“舍此而求统一，无论出何花样，弄何玄虚，均为南辕北辙，实属未敢苟同。”

喧嚣

喧嚣 (xuānxiāo) 声音杂乱,不清静 noisy 我屏息静气,努力在喧嚣的尘世之中寻觅一种纯净、和谐之音。 叫嚣;喧嚷 clamour abollt cries of 长矜争之心,恣喧嚣之慢。——《魏书·韩麒鳞传》

徒尔

徒然，枉然。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷四：“石犬不可吠，铜駞徒尔为。” 唐 李颀 《放歌行答从弟墨卿》：“徒尔当年声籍籍，滥作词林两京客。” 宋 王禹偁 《感流亡》诗：“文翰皆徒尔，放逐固宜然。” 明 方孝孺 《祭宋仲珩》：“乃知小人，徒尔纷纷。” 朱琦 《感事》诗：“难虞正须才，孤愤亦徒尔。”