名句 | 五十仅补尚书郎,浩歌骑牛倚倡佯 |
释义 | 五十仅补尚书郎,浩歌骑牛倚倡佯秦观 《陈令举妙奴诗》出自宋代秦观《陈令举妙奴诗》:西湖水滑多娇嫱,妙奴十二正芬芳。 注释参考尚书郎官名。 东汉 之制,取孝廉中之有才能者入尚书台,在皇帝左右处理政务,初入台称守尚书郎中,满一年称尚书郎,三年称侍郎。 魏 晋 以后尚书各曹有侍郎、郎中等官,综理职务,通称为尚书郎。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》:“可汗问所欲,‘ 木兰 不用尚书郎,愿借明驼千里足,送儿还故乡。’” 明 黎民表 《紫荆关》诗:“ 金城 谁献议,老作尚书郎。” 浩歌放声高歌,大声歌唱。《楚辞·九歌·少司命》:“望美人兮未来,临风怳兮浩歌。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗:“忧来藉草坐,浩歌泪盈把。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二九:“ 陶潜 诗喜説 荆軻 ,想见《停云》发浩歌。” 鲁迅 《野草·墓碣文》:“于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊。” 倡佯同“ 倘2佯 ”。1.闲游;徘徊。 三国 魏 郭遐周 《赠嵇康》诗之一:“归我北山阿,自逍遥以倡佯。” 宋 曾巩 《寄王介卿》:“始得读君文,大匠谢刀尺。 周 孔 日已远,遗经窜墙壁。倡佯百怪起,冠裾稔回慝。” (2).引申为传播。 杨笃生 《新湖南》卷一:“ 日耳曼 以独立不羈之民族,服属于 罗马 之宇下,其反拨之力最盛,久而久之,此义遂由 日耳曼 民族而倡佯于 欧洲 大陆。” (3).自在纵情貌。 唐 张鷟 《游仙窟》:“生前有日但为乐,死后无春更著人。祇可倡佯一生意,何须负持百年身?” |
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