杠舆梁涉犹徒步，龟筮民从见大同

出自宋代刘克庄《次韵竹溪中书重修县橘二首》：

古者役人常以冬，据经端自紫薇公。
杠舆梁涉犹徒步，龟筮民从见大同。
不假洛阳抱桥蛎，宛如震泽卧波虹。
春江浩渺风涛急，方待先生济不通。

注释参考

舆梁

桥梁。《孟子·离娄下》：“十二月，舆梁成。” 孙奭 疏：“今云舆梁者，盖桥上横架之板若车舆者，故谓之舆梁。” 宋 梅尧臣 《和颖上人南徐十咏·范公桥》：“谓公天下才，非专一方惠，及此作舆梁，力行无鉅细。” 明 宋濂 《医家＜十四经发挥＞序》：“ 滑君 此书岂非医涂之舆梁也歟！”

徒步

徒步 (túbù) 用脚行走 go on foot 徒步则汗出。——明· 袁宏道《满井游记》 徒步入华山。—— 明· 顾炎武《复庵记》 徒步行军 平民的代称。古时平民外出无车,故称 common people 集中营内,多为徒步 步兵 infantry

龟筮

占卦。古时占卜用龟，筮用蓍，视其象与数以定吉凶。亦指占卦的人。《书·大禹谟》：“鬼神其依，龟筮协从。” 蔡沉 集传：“龟，卜；筮，蓍。” 汉 陈琳 《大荒赋》：“假龟筮以贞吉，问神諗以休详。” 唐 韩愈 《进士策问》之一：“汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士以至于庶人龟筮，考其从违，以审吉凶。” 章炳麟 《记政闻社员大会之破坏状》：“徒以文明之号，泽其皮肤，从今以去，不五十年，必与 西班牙 辈，同其堕落，此无待龟筮而知者。”

大同

大同 (dàtóng) 我国古代一些思想家提出的一种天下为公,人人平等的社会政治理想 Great Harmony,the confucian ideal of perfect society 基本相同,在大的方面一致 be essentially the same 大同 (Dàtóng) 地名,在山西省 Datong