达命期顺受，务德其勉修

出自宋代韩维《寄题黄州德厚庵》：

达命期顺受，务德其勉修。
诚已有要道，兹外非所求。
使君名是庵，可谓善自谋。
端居若无营，志业日以休。
心端物自正，化行速如邮。
野辟岁有获，庭虚讼无留。
民俗兴礼让，闾阎息奸偷。
查以报上恩，可以嗣先猷。
倘异地此道，则为是庵羞。

注释参考

命期

犹历数。指国家治乱兴亡更替的期限。 汉 王充 《论衡·治期》：“世谓古人君贤则道德施行，施行则功成治安；人君不肖则道德顿废，顿废则功败治乱……如实论之，命期自然，非德化也。”

顺受

顺从地接受。《孟子·尽心上》：“莫非命也，顺受其正；是故知命者不立乎巖墙之下。” 宋 周密 《齐东野语·许公言》：“君手有直纹，未可量，但早年亦囏困，宜顺受之，寿可至六十九。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·邵女》：“但女奉侍谨，无可蹈瑕；或薄施訶谴，女惟顺受。” 巴金 《家》三：“这张美丽的脸上总是带着那样的表情：顺受的，毫不抱怨，毫不诉苦的。”