友爱光天下，恩波浃后尘

出自唐代杨炯《和刘长史答十九兄》：

帝尧平百姓，高祖宅三秦。
子弟分河岳，衣冠动缙绅。
盛名恒不陨，历代几相因。
街巷涂山曲，门闾洛水滨。
五龙金作友，一子玉为人。
宝剑丰城气，明珠魏国珍。
风标自落落，文质且彬彬。
共许刁元亮，同推周伯仁。
石城俯天阙，钟阜对江津。
骥足方遐骋，狼心独未驯。
鼓鼙鸣九域，风火集重闉。
城势馀三板，兵威乏四邻。
居然混玉石，直置保松筠。
耿介酬天子，危言数贼臣。
钟仪琴未奏，苏武节犹新。
受禄宁辞死，扬名不顾身。
精诚动天地，忠义感明神。
怪鸟俄垂翼，修蛇竟暴鳞。
来朝拜休命，述职下梁岷。
善政驰金马，嘉声绕玉轮。
三荆忽有赠，四海更相亲。
宫徵谐鸣石，光辉掩烛银。
山川遥满目，零露坐沾巾。
友爱光天下，恩波浃后尘。
懦夫仰高节，下里继阳春。

注释参考

友爱

友爱 (yǒu’ài) 兄弟般的或非常亲密的 friendly affection;fraternal love 友好亲爱,友善,亲切 friendship 互助友爱

光天

(1).谓光辉达于天下。《宋书·武帝纪中》：“幸赖神武光天，大节宏发，匡復我社稷，重造我国家。”

(2).晴明的天空。亦喻清明的政局。 清 东轩主人 《＜述异记＞序》：“始知光天之下，乃有暗泽魑魅。” 臧克家 《炭鬼》诗：“捣碎这黑暗的囚牢，头顶落下一个光天。”

(3).犹言普天。《书·益稷》：“俞哉！帝！光天之下，至于海隅苍生，万邦黎献，共惟帝臣。” 孔颖达 疏：“《尧典》之序训光为充，即此亦为充，言充满大天之下也。” 夏僎 详解：“光天之下，犹普天之下，敷天之下。” 清 刘大櫆 《续难言》：“今使光天之下，海隅之广，苍生之众，犹有一人之不治其生，则 衡 之为此言也，吾无怪其然。”

恩波

谓帝王的恩泽。 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送张徐州应诏》诗：“参差别念举，肃穆恩波被。” 唐 刘驾 《长门怨》诗：“御泉长绕 凤皇楼 ，只是恩波别处流。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“所谓 天波谿 者，由 景龙门 实籙宫 循城西南以至 京 第。其子 絛 上书其父，谓今日恩波，他年祸水。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“恩波自喜从天降，浴罢粧成趋彩仗。”

后尘

[follow in sb.'s footsteps] 行路时身后扬起的灰尘,比喻在别人的后面

干工作要勇于创新,不步后尘

详细解释

(1).行进时后面扬起的尘土。《文选·鲍照＜舞鹤赋＞》：“逸翮后尘，翱翥先路。” 李善 注：“言飞之疾，尘起居鹤之后。”

(2).比喻在他人之后。 晋 张协 《七命》：“余虽不敏，请寻后尘。” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之五：“窃攀 屈 宋 宜方驾，恐与 齐 梁 作后尘。” 萧三 《南京路上》诗：“一个一溜往前走，二人紧紧地步后尘。”