“玉属陪祠日，宫庐寓宿时”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代梅尧臣《朝堂斋宿》：

玉属陪祠日，宫庐寓宿时。
钟来建章远，月过羽林迟。
寒入青绫被，风牵翠凤旗。
贾生谁复召，安问鬼神为。

注释参考

宫庐

庐舍。宋曾巩《兜率院记》：“百里之县，为其徒者，少几千人，多至万以上；宫庐累百十。大抵穷墉奥屋，文衣精食，舆马之华，封君不如也。”

寓宿

寄宿。《后汉书·郭太传》：“ 林宗行见之而奇其异，遂与共言，因请寓宿。” 唐李复言《续玄怪录·李卫公靖》：“叩门久之，一人出问，公告其迷，且请寓宿。”《云笈七籤》卷一一二：“此去人家稍远，无寓宿之所，不嫌弊陋，宿於吾庐可也。”

名句	玉属陪祠日，宫庐寓宿时
释义	玉属陪祠日，宫庐寓宿时梅尧臣《朝堂斋宿》出自宋代梅尧臣《朝堂斋宿》：玉属陪祠日，宫庐寓宿时。钟来建章远，月过羽林迟。寒入青绫被，风牵翠凤旗。贾生谁复召，安问鬼神为。注释参考宫庐庐舍。宋曾巩《兜率院记》：“百里之县，为其徒者，少几千人，多至万以上；宫庐累百十。大抵穷墉奥屋，文衣精食，舆马之华，封君不如也。” 寓宿寄宿。《后汉书·郭太传》：“ 林宗行见之而奇其异，遂与共言，因请寓宿。” 唐李复言《续玄怪录·李卫公靖》：“叩门久之，一人出问，公告其迷，且请寓宿。”《云笈七籤》卷一一二：“此去人家稍远，无寓宿之所，不嫌弊陋，宿於吾庐可也。”
随便看	风流幕下诸公子，缩手吟边更觉贤岂是神仙未贤圣，不随时事向人疏梅花已仙去，草木同蕕薰自从头白来，不欲明磨拭朔云卷众水，惨淡吹平楚直令抱枝槁，终不肯蝇营还就西斋宿，烟波劳梦思。清狂晨仄帽，泥饮屡空缸四十九年，欺胡谩汉神惊畏石坠，志谿欣树美早知胜集荷塘上，何不飞觞看耻罍婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情半年安坐得，又作雨中行袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童眼高不数雁荡雄，行田下笑康乐公婉娩倦寻芳，偶遂涉园成趣到如今、修竹满山阴，空陈迹因君兴一叹，竟夕意难平闲门永巷新秋里，幸不伤廉莫怕多。先春占早争开。初旭泛帘幕，微风拂衣裳。二十一家同入蜀，惟残一人出骆谷斯人不复有，累世或可期他日若修耆旧传，为予添取此书堂红苞翠盖出横塘。