世事本来谁得鹿

出自宋代陆游《早秋》：

秋入房栊夜渐长，纱厨笛簟怯新凉。
萤光得意穿帘隙，桐叶知时拂井床。
世事本来谁得鹿？人生何处不亡羊？灯前笑向吾儿说，又过铜匜半篆香。

注释参考

世事

世事 (shìshì) 世上的事 affairs of human life 早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》 人情世故 worldly wisdom 善于世事

本来

本来 (běnlái) 从一开始 from the beginning 向来,原来 originally 原先;先前 at first 理所当然 of course

得鹿

(1).《列子·周穆王》：“ 郑 人有薪於野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人之见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺涂而咏其事。傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰：‘向薪者梦得鹿而不知其处；吾今得之，彼直真梦矣。’室人曰：‘若将是梦见薪者之得鹿邪？詎有薪者邪？今真得鹿，是若之梦真邪？’”后遂以“得鹿”指虚幻的人世富贵。 宋 陆游 《和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵》之七：“谁知叹亡羊，但喜有得鹿。”

(2).《史记·淮阴侯列传》：“ 秦 失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。”《文选·班彪〈王命论〉》“至比天下於逐鹿” 李善 注引《六韬》：“取天下若逐野鹿，得鹿，天下共分其肉。”后以“得鹿”比喻取得天下。 唐 温庭筠 《经五丈原》诗：“下国 卧龙 空寤主，中原得鹿不由人。”