岂知骄奢主，结绮踪游逸

出自宋代姜特立《咏蚕》：

{左亻右蠡}{左亻右蠡}屡神化，宛宛始成室。
生从五泰初，事至三起毕。
利物先遭烹，谋身自无术。
衣被遍四方，丘山计端疋。
岂知骄奢主，结绮踪游逸。
剪彩满园林，光辉艳风日。
理宜得败亡，此道天所疾。
礼经重亲蚕，一缕知自出。
大禹恶衣服，仁俭由圣质。
我本生田家，蚕织尝究悉。
初不耻缊袍，一暖志愿讫。

注释参考

骄奢

骄横奢侈。《战国策·齐策四》：“居上位，未得其实，以喜名者，必以骄奢为行。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪七》：“富贵有极，当知足，骄奢益为观听所议。” 明 何景明 《长安大道行》：“富贵谁言福作门，骄奢终与祸为邻。” 梁启超 《欧洲地理大势论》：“上流社会满盈骄奢，寖成浮华轻薄之风。”

结绮

见“ 结綺阁 ”。

游逸

犹游乐。《南史·陈南康愍王方泰传》：“ 方泰 少粗獷，与诸恶少年羣聚，游逸无度， 文帝 以 南康王 故，特宽宥之。”《南史·周宝安传》：“以贵公子骄蹇游逸，好狗马，乐驱驰，靡衣媮食。”

亦作“ 游佚 ”。犹游乐。 汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有狗作变怪》：“游逸无度，不卹国政。” 唐 戴叔伦 《早春曲》：“儂家少年爱游逸，万里轮蹄去无跡。” 明 陆采 《明珠记·拒奸》：“暂赐餘閒，高情懒去游逸，金鱼乍解还家乐，掩竹扉车马无迹。”《禅真逸史》第四十回：“勿使妻妾近尼释而多勃谿，勿使子孙好游佚而无生计。”