庵似身兮主似心，欲明庵主须参寻

出自宋代张继先《靖通庵歌》：

吾结草庵山之中，旁人笑我名靖通。
都来方寸闲田地，大包世界同虚空。
我庵非通亦非靖，玲珑八面无形影。
盈虚消息任天机，庵内主人都不省。
有时风雪三冬天，山前尽日无人烟。
顽空墨黑昼如夜，庵中光耀长周圆。
有时风雷平地起，山沉江涌流云气。
龙吟虎啸万形喧，庵内情缘无止起。
环庵松竹连天青。
冬不悴兮春不荣。
人来谩笑庵居苦，彻骨贫来彻骨清。
清贫生理十分好，翻忆朱门多饿殍。
君能认得自家珠，终身岂羡他人宝。
庵似身兮主似心，欲明庵主须参寻。
驴胎马腹河沙梦，那知铁矿藏精金。
高著眼睛速下手，只今觅取无中有。
言穷理绝妄缘空，无1|1毛狮子撩天吼。
庵前大厦皆蘧庐，知音有几同神仙皆此出。
浮手短景甚悠悠。
一切庵坏便须休。
溥劝吾门诸学者，不昧此庵须早修。

注释参考

参寻

犹寻访。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“由来钝騃寡参寻，况是儒官饱闲散。” 宋 秦观 《上巳日诏赐宴集》诗之二：“ 宜秋门 外喜参寻，豪竹哀丝发妙音。” 明 李贽 《答李见罗先生书》：“每念才弱质单，独力难就，恐遂为门下鄙弃，故往往极意参寻，多方选胜，冀或有以赞我者，而詎意学者之病又尽与某相类耶！” 赵朴初 《菩萨蛮》词：“我来今四度，没个参寻处。”