知来有乾鹊，何不向雕陵。

出自唐朝李商隐《北禽》

为恋巴江好，无辞瘴雾蒸。纵能朝杜宇，可得值苍鹰。
石小虚填海，芦铦未破矰。知来有乾鹊，何不向雕陵。

注释参考

乾鹊

即喜鹊。其性好晴，其声清亮，故名。 汉 王充 《论衡·龙虚》：“狌狌知往，乾鹊知来。”《西京杂记》卷三：“乾鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事嘉。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷二：“北人喜鸦声而恶鹊声，南人喜鹊声而恶鸦声。鸦声吉凶不常，鹊声吉多而凶少。故俗呼喜鹊，古所谓乾鹊是也。”《诗·召南·鹊巢》“维鹊有巢” 马瑞辰 通释：“鹊即乾鹊，今之喜鹊也……鹊性喜晴，故名乾鹊。”一说，“乾”音“虔”(qián)。鹊为阳鸟，先事物而动应，故名。 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误一》：“前辈多以‘乾鹊’为‘乾’音‘干’，或以对‘湿萤’者有之。唯 王荆公 以为‘虔’字，意见于‘鹊之彊彊’，此甚为得理。余尝广之曰，乾，阳物也。乾有刚健之意。而《易》统卦有云：‘鹊者，阳鸟，先物而动，先事而应。’《淮南子》曰，‘乾鹊知来而不知往，此修短之分也。’以是知音‘干’为无义。”

何不

雕陵

栗林名。《庄子·山木》：“ 庄周 游乎 雕陵 之樊。” 成玄英 疏：“ 雕陵 ，栗园名也。”一说山陵名。 王先谦 集解引 司马彪 曰：“ 雕陵 ，陵名。”《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌食举歌五》：“ 阳华 之菜 雕陵 栗，鼎俎芬芳豆籩溢。”