看他次第传芳去，总是邯郸学步来

出自宋代释梵琮《祖图赞》：

点污人间闲纸墨，只因五叶一花开。
看他次第传芳去，总是邯郸学步来。

注释参考

次第

次第 (cìdì) 次序 order;sequence 宋江…次第渡过 黄河北岸。——《水浒传》 排场,有气派 a show of extravagance 甚是次第。——《醒世恒言》 情形;景况 condition 有一座名园?唤做会节园,甚次第?——《清平山堂话本》 次第 (cìdì) 依一定顺序,一个挨一个地 one after another 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句(之一)》 次第花开

传芳

流传美名。《晋书·元帝纪论》：“岂 武 宣 餘化犹畅于 琅邪 ， 文景 留仁传芳于 南顿 。” 唐 李百药 《笙赋》：“覬传芳於风雅，将永代於刊勒。”《金史·时青传》：“生还父母之邦，富贵终身，传芳后世。”

总是

总是 (zǒngshì) 永远地;无例外地 always

邯郸学步

(1) [imitate others slavishly and thus lose one's individuality] 比喻一味模仿别人,非但没有学到别人的长处,反倒失去了自身的特色

论文要得文中天,邯郸学步终不然。——宋· 姜夔《送项平甫倅池阳》

(2) 也作“学步邯郸”

详细解释

《庄子·秋水》：“且子独不闻夫 寿陵 餘子之学行於 邯郸 与？未得国能，，又失其故行矣，直匍匐而归耳。” 郭象 注：“以此效彼，两失之。” 成玄英 疏：“ 寿陵 ， 燕 之邑。 邯郸 ， 赵 之都。弱龄未壮，谓之餘子。 赵 都之地，其俗能行，故 燕国 少年远来学步。既乖本性，未得 赵国 之能；捨己效人，更失 寿陵 之故。”《汉书·叙传上》：“昔有学步於 邯郸 者，曾未得其髣髴，又復失其故步，遂匍匐而归耳。”后因用“邯郸学步”比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。 宋 姜夔 《送项平甫倅池阳》诗：“论文要得文中天， 邯郸 学步终不然。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“为文必师古，使人读之不知所师，善师古者也……若拘拘规傚，如 邯郸 之学步，里人之效顰，则陋矣。”《歧路灯》第一○一回：“‘什么古迹？’ 娄朴 道：‘学步桥。’ 盛希瑗 道：‘是 邯郸 学步，失其故步么？’”