祖龙门外神传璧，方士犹言仙可得

出自宋代汪藻《桃源行》：

祖龙门外神传璧，方士犹言仙可得。
东行欲与羡门亲，咫尺蓬莱沧海隔。
那知平地有青云，只属寻常避世人。
关中日月空千古，花下山川长一身。
中原别后无消息，闻说胡尘因感昔。
谁教晋鼎判东西，却愧秦城限南北。
人间万事愈堪怜，此地当时亦偶然。
何事区区汉天子，种桃辛苦求长年。

注释参考

龙门

龙门 (lóngmén) 楚国都城郢城(现在在湖北省江陵县西北)的东门 the east city gate of the capital of Chu State in Warring States Period of 475-221 B.C.

外神

谓郊、社、封禅等所祭之神。与“内神”相对。《礼记·曲礼下》“践作临祭祀，内事曰孝王某，外事曰嗣王某” 孙希旦 集解引 元 吴澄 曰：“宗庙所祭者，一家之神，内神也，故曰内事。郊、社、山川之属，天下一国之神，皆外神也，故曰外事。”

方士

方士 (fāngshì) 炼制丹药以求得道成仙的术士 alchemist 范君固非方士者流也。——明· 顾炎武《复庵记》

犹言

好比说；等于说。《论语·学而》“行有餘力” 宋 朱熹 集注：“餘力，犹言暇日。” 清 叶廷琯 《吹网录·石林燕语》：“臣僚上殿札子，末言取进止。进止，犹言进退也。”