周虽不纲，孔实嗣圣

出自唐代韦表微《池州夫子庙麟台》：

二仪既闭，三象乃乖。
圣道埋郁，人心不开。
上无文武，下有定哀。
吁嗟麟兮，孰为来哉。
周虽不纲，孔实嗣圣。
诗书既删，礼乐大定。
劝善惩恶，奸邪乃正。
吁嗟麟兮，克昭符命。
圣与时合，代行位尊。
苟或乖戾，身穷道存。
於昭鲁邑，栖迟孔门。
吁嗟麟兮，孰知其仁。
运极数残，德至时否。
楚国浸广，秦封益侈。
墙仞迫厄，崎岖阙里。
吁嗟麟兮，靡有攸止。
世治则麟，世乱则麇。
出非其时，麋鹿同群。
孔不自圣，麟不自祥。
吁嗟麟兮，天何所亡。

注释参考

不纲

《论语·述而》：“子钓而不纲。”纲是网上端总绳，引申指大网。谓 孔子 不用大网横断流水以取鱼。后以“不纲”谓朝廷失去纲纪，政治混乱。《汉书·叙传下》：“ 秦 人不纲，罔漏于 楚 。”《新唐书·温大雅传》：“﹝ 大雅 ﹞入 隋 为 泗州 司马，见朝政不纲，谢病归。”《明史·太祖纪一》：“当是时， 元 政不纲，盗贼四起。” 严复 《原强》：“ 魏 、 晋 不纲，有五胡之乱华， 大河 以北沦於旃裘膻酪者盖数百年。”

嗣圣

称新继位的皇帝。 宋 苏轼 《与范蜀公书》之二：“始者窃意丈丈絶意轩冕，然犹当强到闕，一见嗣圣。今乃确然如此，殊乖素望。” 宋 苏轼 《用旧韵送鲁元翰知洺州》诗：“嗣圣真生知，拯民如救燔。”