“巾屦方安吾土，花木仍供真赏，邻有阮嵇生”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代毛并《水调歌头（和人新堂）》：

小筑百年计，雅志几人成。
乱山深处，烟雨面面对萦青。
巾屦方安吾土，花木仍供真赏，邻有阮嵇生。
岁月抛身外，尘事更无营。
鸟知归，云出岫，两忘情。
从渠华屋，回首烟草吊颓倾。
何似生涯才足，敧枕南窗北牖，醉梦落樵声。
更喜濯缨处，门外一江清。

注释参考

吾土

我的乡土。汉王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！” 唐孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》诗：“ 建德非吾土，维扬忆旧游。” 唐杜甫《长沙送李十一》诗：“远愧尚方曾赐履，竟非吾土倦登楼。”

花木

花木 (huāmù) 指专供观赏者的花草树木 flowers and trees

真赏

(1).确能赏识。也指真能赏识的人。《南史·王昙首传》：“知音者希，真赏殆絶。” 金元好问《别周卿弟》诗：“苦心亦有孟东野，真赏谁如高蜀州。” 清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“《玉版》於未进时，拓者甚众，世不为重，有真赏者，已知宝爱，近则杳不可得。”

(2).会心的欣赏。宋范仲淹《与谏院郭舍人书》：“又嘉江山满前，风月有旧，真赏之际，使人愉然。”

(3).指值得欣赏的景物。唐蔡文恭《奉和夏日游山应制》：“悠然动睿思，息驾寻真赏。”

名句	巾屦方安吾土，花木仍供真赏，邻有阮嵇生
释义	巾屦方安吾土，花木仍供真赏，邻有阮嵇生毛并《水调歌头（和人新堂）》出自宋代毛并《水调歌头（和人新堂）》：小筑百年计，雅志几人成。乱山深处，烟雨面面对萦青。巾屦方安吾土，花木仍供真赏，邻有阮嵇生。岁月抛身外，尘事更无营。鸟知归，云出岫，两忘情。从渠华屋，回首烟草吊颓倾。何似生涯才足，敧枕南窗北牖，醉梦落樵声。更喜濯缨处，门外一江清。注释参考吾土我的乡土。汉王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！” 唐孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》诗：“ 建德非吾土，维扬忆旧游。” 唐杜甫《长沙送李十一》诗：“远愧尚方曾赐履，竟非吾土倦登楼。” 花木花木 (huāmù) 指专供观赏者的花草树木 flowers and trees 真赏 (1).确能赏识。也指真能赏识的人。《南史·王昙首传》：“知音者希，真赏殆絶。” 金元好问《别周卿弟》诗：“苦心亦有孟东野，真赏谁如高蜀州。” 清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“《玉版》於未进时，拓者甚众，世不为重，有真赏者，已知宝爱，近则杳不可得。” (2).会心的欣赏。宋范仲淹《与谏院郭舍人书》：“又嘉江山满前，风月有旧，真赏之际，使人愉然。” (3).指值得欣赏的景物。唐蔡文恭《奉和夏日游山应制》：“悠然动睿思，息驾寻真赏。”
随便看	遮个渔翁无愠喜。小槽压就西凉酒，风月无边是醉乡日轮正午现全身，生铁蒺蔾当面掷草深鹰转疾，风细燕终斜春农耕罢负犁去，村社祭余怀肉归。雨巾时垫角，一代慕林宗戢戢玉莲参藕艇，忻忻火枣会梨宫始知亿万叶，一干本同抽迟引萦花蝶，偏宜拾翠人。橘栋兮梅宇，纷琼茅兮被南荣若问长生人，昭昭孔丘籍故人契阔情何厚，禅客飘零事已灰草堂之赀吾办久，不学杜老长乞怜忆昔龙图盛，方今鹤羽全。塞雁已侵池籞宿，宫鸦犹恋女墙啼眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。陇头针线年年事，不喜寒砧捣断肠。柴门狼藉牛羊气，竹坞幽深鸡犬声。萧艾转肥兰蕙瘦，可能天亦妒馨香。江边野店寒无色，竹外孤村坐见梅天文兹夜里，光映紫微庭。烟波聊寄适，南北久忘情旧样钗篦浅淡衣，元和梳洗青黛眉。廉棱露锋刃，清越扣琼瑰。越嶂远分丁字水，腊梅迟见二年花。