理一而分殊，先儒有遗言

出自宋代刘宰《赠江西吴定夫》：

定夫江海士，瘦骨如臞仙。
翩然及吾门，不假左右先。
我方厌尘埃，一笑喜相延。
肩县两破囊，既见始解缠。
我欲具杯酒，割鸡烹小鲜。
自言乃长斋，不受世荤膻。
少休入西山，幽寻遍崖颠。
山空四无人，白眼问青天。
洞口得老翁，守死易一编。
高谈慰寂寞，其然岂其然。
去去不忍别，解衣示勤拳。
及归已弥旬，为我少留连。
道逢一病媪，背偻两足挛。
津头见羁旅，数口依败船。
料理穷晨昏，奔走环市廛。
足挛不良行，结庐倚墙垣。
船败不可航，卖舟捐万钱。
为虑极靡密，要使终安全。
诘旦拟东还，既夕重周旋。
嗟子尘外客，而结区中缘。
吾衰不能尔，愧汗与涕涟。
或疑破囊中，探用若流泉。
子岂费长房，一壶挂檐前。
或疑瞿晕老，济世法无边。
勤君为此来，昏顽警沈绵。
君师鲁东家，二说当舍旃。
理一而分殊，先儒有遗言。
君归更商略，书来慰残年。

注释参考

分殊

区分；区别。 宋 陈亮 《序说引·西铭说》：“《西铭》明理一而分殊， 墨氏 则二本而无分。分殊之蔽，私胜而失仁；无分之罪，兼爱而无义。”

先儒

先世儒者；已去世的儒者。 晋 杜预 《春秋经传集解序》：“先儒所传，皆不其然。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“先儒解释皆云：水草，圆叶细茎，随水浅深。” 元 黄溍 《日损斋笔记·辨经》：“先儒所见，适与前人暗合，而非有所祖述。”《儒林外史》第二十回：“ 匡超人 道：‘……此五省读书的人，家家隆重的是小弟；都在书案上，香火蜡烛，供着“先儒 匡子 之神位”。’ 牛布衣 笑道：‘先生，你此言误矣！所谓“先儒”者，乃已经去世之儒者；今先生尚在，何得如此称呼？’”

遗言

遗言 (yíyán) 死者生前留下来的话;遗嘱 words of the deceased 忠烈遗言。——清· 全祖望《梅花岭记》 指前贤的遗训 teachings of men of virtue