金刚不吐焰，已落天魔胆

出自宋代晁补之《次开祖使君韵兼呈端叔大夫圣域长老》：

神龙异凡马，头角要须敛。
峥嵘法云窟，跳出有家范。
金刚不吐焰，已落天魔胆。
一派感慈中，无波寒湛湛。
是波本非水，无以瓦砾点。
低枝竞听法，草木有情感。
作解受群邪，碔砆疑琬琰。
居然身出定，面目本来俨。
而我久尘劳，见之良内慊。
周侯老词句，太华耸而黯。
自说少苦心，修涂肆穷览。
李侯遗世事，不琢元无玷。
文采丽春葩，百牍交千椠。
顾惭土炭嗜，畏疾非羞俭。
望不见水端，譬河还少贬。
请佩伯阳言，吾非勇于敢。

注释参考

金刚

(1) [diamond]∶钻石的略称

(2) [king kong]∶美国三十年代拍摄一部怪兽电影,其主角是巨大的猩猩,叫金刚

(3) [giant]∶比喻身材巨大、孔武有力的人

(4) [insect] 〈方〉∶某些昆虫(如苍蝇)的蛹

(5) [Buddha's warrior attendant]∶佛教指佛的侍从力士,手执金刚杵(古印度兵器)

(1).即金刚石。因其极坚利，佛家视为希世之宝。《大藏法数》卷四一：“梵语跋折罗，华言金刚。此寳出於金中，色如紫英，百鍊不销，至坚至利，可以切玉，世所希有，故名为寳。”《太平御览》卷八一三引 晋 郭□ 《玄中记》：“金刚出 天竺 大秦国 ，一名削玉刀，削玉如铁刀削木，大者长尺许，小者如稻米。” 南朝 梁 沉约 《谢齐竟陵王示＜华严＞＜璎珞＞启》：“法身与金刚齐固，常住与至理俱存。” 唐 玄奘 《大唐西域记·缚喝国》：“伽蓝北有窣堵波，高二百餘尺，金刚泥涂，众寳厕饰。” 季羡林 等校注：“梵文Vajra，音译跋折罗，即金刚石。佛教之金刚常喻坚贞不坏。”

(2).引申喻如来之智慧。 唐 一行 《＜大日经＞疏》卷十二：“金刚喻如来之秘密慧也。金刚无有法能破坏之者，而能破坏万物，此智慧亦尔。”

(3).指金刚力士。执金刚杵的佛的侍从力士。 宋 元照 《行宗记》卷二上：“金刚者，即侍从力士，手持金刚杵，因以为名。”

(4).指寺院山门内所塑的天王像。《敦煌变文集·降魔变文》：“三门楼下素（塑）金刚，院院教画丹青像。” 清 侯方域 《重修白云寺碑记》：“三年乃创大殿，建立三佛像，与夫金刚、罗汉、 韦驮 、伽蓝之属。” 清 李渔 《奈何天·误相》：“纔进得古刹迴廊，参了 韦驮 、謁了金刚。” 巴金 《爝火集·忆个旧》：“其实 李鑫 并不是身长丈二的金刚，然而他的人格放射出万丈光芒。”

(5).见“ 金刚杵 ”。

(6).《金刚般若波罗蜜经》略称。 明 徐渭 《大苏所书＜金刚经＞石刻》：“《金刚》、《楞伽》二经，并 达磨 首举以付学人者，而 文忠 并两书之。”

(7).指五行中金的刚劲之气。《晋书·地理志上》：“ 梁 者，言西方金刚之气强梁，故因名焉。”

(8).方言。指某些昆虫(如苍蝇)的蛹。

吐焰

见“ 吐焰 ”。

亦作“ 吐爓 ”。亦作“ 吐燄 ”。吐出火焰；发出光焰。 汉 班固 《东都赋》：“焱焱炎炎，扬光飞文；吐爓生风，欱野歕山。” 唐 王勃 《九成宫颂序》：“近陵吐焰，縟奔电於长锋；灌莽生尘，陨飞霜於劲鏃。” 唐 卢仝 《月蚀诗》：“今夜吐燄长如虹，孔隙千道射户外。” 元 吴师道 《次韵柳待制直院晚归》：“庭松吐燄引凌霄，露井银牀冻不消。” 理由 《扬眉剑出鞘》：“这一连串娴熟细腻的剑法，伴随着力度、幅度、深度、精度，杀那间爆发出来，如灵蛇吐焰，银光一闪，正中对方的腹部。”

天魔

(1).佛教语。天子魔之略称。为欲界第六天主。常为修道设置障碍。《楞严经》卷九：“或汝阴魔，或復天魔。”《百喻经·小儿得大龟喻》：“邪见外道，天魔 波旬 ，及恶知识，而语之言，汝但极意六尘，恣情五欲，如我语者，必得解脱。”

(2).道教指天上的魔怪。《云笈七籤》卷四：“有经无符，则天魔害人。”

(3).泛指魔鬼。 章炳麟 《无神论》：“恶性既起，故不得不归咎於天魔。”

(4).乐舞名。 元 张昱 《辇下曲》诗之二七：“舞唱天魔供奉曲，君王长在月宫听。”此指为天魔舞伴奏的乐曲。参见“ 天魔舞 ”。