转怜桃李无颜色，独抱冰霜有性情

出自清代张问陶《梅花》：

野鹤闲云寄此生，暗香真到十分清。
转怜桃李无颜色，独抱冰霜有性情。
赠我诗难应束手，笑他人俗也知名。
开迟才觉春风暖，先听流莺第一声。

注释参考

桃李

桃李 (táolǐ) 桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人 peaches and plums

无颜色

(1).没有脂粉颜色。引申为没有姿色，不漂亮。《史记·匈奴列传》“过 居延 ，攻 祁连山 ” 唐 司马贞 索隐引《西河旧事》：“ 匈奴 失二山，乃歌云：‘……失我 燕支山 ，使我嫁妇无颜色。’” 唐 白居易 《长恨歌》：“迴眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”

(2).犹无颜，惭愧。 唐 杜甫 《送韦讽上阆州录事参军》诗：“操持纲纪地，喜见朱丝直。当令豪夺吏，自此无颜色。”

(3).指天色暗淡。 唐 杜甫 《虎牙行》：“秋风欻吸吹南国，天地惨惨无颜色。”

抱冰

(1).喻刻苦自励。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“ 越王 念復 吴 讎非一旦也，苦身劳心，夜以接日，目卧则攻之以蓼，足寒则渍之以水；冬常抱冰，夏还握火；愁心苦志，悬胆於户，出入尝之。” 唐 元稹 《冬白紵》诗：“共笑 越王 穷惴惴，夜夜抱冰寒不睡。”

(2).喻廉洁。 王闿运 《＜湘潭县志＞序》：“令丞承风，饮水抱冰。”参见“ 抱冰公事 ”。

有性

(1).佛教语。有佛性。指有佛性的众生。与“无性”相对。《圆觉经》：“地狱天宫，皆为浄土；有性无性，齐成佛道。一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空。”

(2).指生物雌雄两性的特点。参见“ 有性生殖 ”、“ 有性杂交 ”。