御史定来休直宿，尚书依旧趁参衙

出自唐代刘禹锡《和仆射牛相公寓言二首》：

两度竿头立定夸，回眸举袖拂青霞。
尽抛今日贵人样，复振前朝名相家。
御史定来休直宿，尚书依旧趁参衙。
具瞻尊重诚无敌，犹忆洛阳千树花。
心如止水鉴常明，见尽人间万物情。
雕鹗腾空犹逞俊，骅骝啮足自无惊。
时来未觉权为祟，贵了方知退是荣。
只恐重重世缘在，事须三度副苍生。

注释参考

御史

御史 (yùshǐ) 官名。秦以前指史官,明清指主管纠察的官吏 the censor 御史前书。——《史记·廉颇蔺相如列传》 顾召赵御史。 御史诣学宫。—— 清· 张廷玉《明史》 御史齐康。

直宿

值夜。《周礼·天官·宫正》“次舍之众寡” 汉 郑玄 注：“次，诸吏直宿。” 唐 白居易 《初下汉江舟中作给两省给舍》诗：“晨无朝謁劳，夜无直宿勤。”《醒世恒言·江大尹火焚宝莲寺》：“﹝ 汪大尹 ﹞即写硃票，差人遍召快手，各带兵器到县，直宿防卫。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·三朝元老》：“老归林下，享堂落成，数人直宿其中。”

尚书

尚书 (Shàngshū) 中国上古历史文件的汇编。“尚”即“上”,《尚书》意即上古之书。相传由孔丘编选而成,传本有些篇是后人追述补充进去的,如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等。西汉初存二十八篇,用当时通行文字书写,即《今文尚书》。另有相传汉武帝时在孔丘住屋壁中发现的《古文尚书》,已佚。东晋梅赜(一作梅颐、枚颐)又伪造《古文尚书》。后来《十三经》中的通行本,即《今文尚书》与梅氏伪书的合编,宋人开始怀疑梅氏伪书,至清渐成定论。今文各篇内容包含商周等代的一些重要史料,如《盘庚》反映商代奴隶社会的情况、《禹贡》记述战国时黄河、长江两流域的地理等 Shang Shu 尚书 (shàngshū) 中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改 a high official in ancient China 侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》 上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》 明清两代是政府各部的最高长官 minister (in the Ming and Qing dynasties) 兵部尚书

依旧

依旧 (yījiù) 依然像从前一样 as before;still 书房的陈设依旧未变