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名句 翰墨门阑正岿然,故应婉娩亦儒先
释义

翰墨门阑正岿然,故应婉娩亦儒先

范成大 《林夫人挽词》

出自宋代范成大《林夫人挽词》:

翰墨门阑正岿然,故应婉娩亦儒先
与闻古学三千礼,能诵家书四百篇。
卜协妫姜占永世,梦呼辰已谶凋年。
班姬合有遗文在,后日从容访孟坚。

注释参考

翰墨

翰墨 (hànmò) 原指笔、墨,借指文章、书画 brush and ink-writing,painting,or calligraphy 古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》

门阑

亦作“ 门栏 ”。1.门框或门栅栏。 汉 王充 《论衡·乱龙》:“故今县官斩桃为人,立之门侧,画虎之形,著之门阑。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·剪彩为壶卢》:“又端阳日用綵纸剪成各样壶卢,倒粘於门阑之上,以洩毒气。至初五午后,则取而弃之。” 萧红 《生死场》十二:“手电灯发青的光线乱闪着,临走出门栏,一个 日本 兵在铜帽子下面说中国话:‘也带走她。’”

(2).借指家门;门庭。《史记·楚世家》:“敝邑之王所甚説者无先大王,虽 仪 之所甚愿为门阑之廝者亦无先大王。” 唐 杜甫 《李监宅》诗之一:“门阑多喜色,女壻近乘龙。” 明 屠隆 《綵毫记·团圆受诏》:“草木回春,门阑生喜,报夫君将到,东方千骑。”

(3).犹师门;权门。 唐 皎然 《奉和颜使君真卿修韵海毕会诸文士东堂重校》:“外学宗砚儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。” 宋 王安石 《贺韩魏公启》:“瞻望门阑,不任乡往之至。” 宋 陆游 《福建谢史丞相启》:“伏念某早出门阑,尝尘班缀。”

岿然

岿然 (kuīrán) 高高挺立而显得稳固的样子 towering;lofty 岿然不动 岿然独存

婉娩

婉娩 (wǎnmiǎn) 仪容柔顺 amiably;gracefully 姆教婉娩听从。——《礼记·内则》 扬绰约之丽姿,怀婉娩之柔情。——张华《永怀赋》

儒先

(1).儒生。《史记·匈奴列传》:“ 匈奴 俗,见 汉 使非中贵人,其儒先,以为欲説,折其辩。” 裴骃 集解:“先,先生也。《汉书》作‘儒生’也。” 宋 陈与义 《怀天经智老因访之》诗:“西菴禪伯还多病,北栅儒先只固穷。” 章炳麟 《汉土始知欧洲各国略说》:“马耆者,译为东方圣哲,盖犹 印度 六师之流,非 汉 土儒先也。”

(2).犹先儒。 明 李贽 《题孔子像于芝佛院》:“父师非真知大圣与异端也,以所闻於儒先之教者熟也。” 清 恽敬 《大云山房文稿二集叙录》:“学者少壮至老,贫贱至贵,渐渍於圣贤之精微,阐明於儒先之疏证。”

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