形如瘦鹤精神健，顶似伏犀头骨粗。

出自唐朝欧阳炯《贯休应梦罗汉画歌》

西岳高僧名贯休，孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉，
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁，闭目焚香坐禅室。
忽然梦里见真仪，脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷，
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯，不似画工虚费日。
怪石安拂嵌复枯，真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健，
顶似伏犀头骨粗。倚松根，傍岩缝，曲录腰身长欲动。
看经弟子拟闻声，瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年，
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语，身定复疑初坐禅。
案前卧象低垂鼻，崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红，
苔藓文中晕深翠。硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸长。
绳开梵夹两三片，线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕，
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖，笋织蒲1|1团镇长坐。
休公休公逸艺无人加，声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首，
大小篆书三十家。唐朝历历多名士，萧子云兼吴道子。
若将书画比休公，只恐当时浪生死。
休公休公始自江南来入秦，于今到蜀无交亲。
诗名画手皆奇绝，觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘，
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看，总在人间为第一。

注释参考

瘦鹤

即鹤。以其嘴长直、脚细长，故云。亦以形容人之清瘦。 宋 苏轼 《次韵子由以诗见报编礼公》：“应有仙人依树听，空教瘦鹤舞风鶱。” 宋 苏轼 《姚屯田挽词》：“七年一别真如梦，犹记萧然瘦鹤姿。”

精神

精神 (jīngshén) 指意识、思维、神志等 spirit;mind 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 指内容的实质所在;主要的意义 essence 译者没有体会原文的精神 活力;精力 vigour 精神饱满 活跃;有生气 lively 那孩子大大的眼睛很精神 意志 will 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。

伏犀

指人前额至发际骨骼隆起。旧时迷信者以为显贵之相。《后汉书·李固传》“ 固 貌状有奇表，鼎角匿犀，足履龟文” 唐 李贤 注：“匿犀，伏犀也。谓骨当额上入髮际隐起也。”《旧唐书·方伎传·袁天纲》：“ 马侍御 伏犀贯脑，兼有玉枕，又背如负物，当贵不可言。” 明 刘若愚 《酌中志·见闻琐事杂记》：“此子顶圆眼秀，人中端正，山根直接印堂，合伏犀贯顶法，宜令读书。”

头骨

头骨 (tóugǔ) 骨名。即颅,头部骨骼。由脑颅骨与面颅骨构成 skull;cranium