愿回戚促劳，趋隅事休逸

出自唐代杨衡《宿陟岵寺云律师院》：

像宇郁参差，宝林疏复密。
中有弥天子，燃灯坐虚室。
心证红莲喻，迹羁青眼律。
玉炉扬翠烟，金经开缥帙。
肆陈坚固学，破我梦幻质。
碧水洒尘缨，凉扇当夏日。
宿禽讵相保，迸火烟欲失。
愿回戚促劳，趋隅事休逸。

注释参考

戚促

穷迫，迫促。 唐 李白 《空城雀》诗：“嗷嗷空城雀，身计何戚促。” 宋 范成大 《春前十日作》诗：“终期戚促成何事，今古纷纷一窖尘。” 明 何景明 《六子》诗：“世士多戚促，器识寡萧散。”

趋隅

(1).向隅。《礼记·曲礼上》：“毋践屨，毋踖席，抠衣趋隅，必慎唯诺。” 孔颖达 疏：“趋，犹向也；隅，犹角也。” 唐 张阶 《无声乐赋》：“是以素王闲居而观， 卜商 体政以妙，愿尽趋隅之礼，以闻愷悌之要。”

(2).佛教指端坐静修。 唐 杨衡 《宿陟岵寺云律师院》诗：“愿迴戚促劳，趋隅事休逸。”

休逸

安闲超逸。 唐 杨衡 《宿陟岵寺云律师院》诗：“愿迴戚促劳，趋隅事休逸。” 宋 邵雍 《高竹》诗之七：“非止身休逸，是亦心夷旷。”