无心更与世俯仰，有口不谈人是非

出自宋代程端蒙《省过》：

此道从来信不疑，安行何处履危机。
无心更与世俯仰，有口不谈人是非。
悔吝愆尤须谨细，存亡得失要知几。
师门有意无人会，一饷忘言对落晖。

注释参考

无心

无心 (wúxīn) 没有心情,没有做某事的念头 not be in the mood for 无心恋战 不是存心的 unintentinally;inadvertently;unwittingly 言者无心,听者有意

与世俯仰

犹与世沉浮。《宋史·文苑传六·米芾》：“﹝ 米芾 ﹞又不能与世俯仰，故从仕数困。” 愚明 《青年与枣树》：“这种爱憎分明，丝毫不苟的敏感性，难道不比那种是非不清，与世俯仰的恶习好得多吗？”

成语解释随波逐流，附和世俗。与世俯仰出处《宋史·文苑传六·米芾》：“［米芾］又不能与世俯仰，故从仕数困。”使用例句这种爱憎分明，丝毫不苟的敏感性，难道不比那种是非不清，与世俯仰的恶习好很多吗？★愚明《青年与枣树》

有口

敢言善辩。《史记·郦生陆贾列传》：“ 孝惠帝 时， 吕太后 用事，欲王诸 吕 ，畏大臣有口者。”《汉书·陆贾传》引此文， 颜师古 注曰：“有口，谓辩士。”《南史·萧脩传》：“ 脩 中直兵参军 陈晷 甚勇有口，求为覘候，见获，以辞烈被害。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“又 姜淮 者，少年有口。值 殷太史 士瞻 教书，偶不在室， 淮 戴其纱帽，束其带，正在室中摇摆作势， 殷 猝至， 淮 不知带插横解法， 殷 不懌。 淮 曰：‘师父还繫玉带哩，此银带何足贵？’ 殷 笑而释之。”

是非

是非 (shìfēi) 对与错;正确和谬误 right and wrong 是非问题 口舌;纠纷 discord 搬弄是非 评论;褒贬 appraise 不屑随人是非