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名句 从帝游钧天,天乐声扬动心骨
释义

从帝游钧天,天乐声扬动心骨

梅尧臣 《寤寐谣》

出自宋代梅尧臣《寤寐谣》:

日月昼夜明,中匿暗霭物。
前世有奇疾,五日瞑未殁。
大夫家臣惧,鹊来视之脉不汨。
尝闻秦缪公,奄奄往帝所,甚乐岂苍卒。
及乎七日寤,事与此无咈。
果然踰二日,觉语汝忽忽。
从帝游钧天,天乐声扬动心骨
有熊欲援我,我时不敢咄。
帝命我射之,熊死羆来突。
又射又死罴,帝喜笑嗢嗢。
二笥皆有副,拜赐未及发。
见儿在帝侧,帝属翟犬一。
曰俟子壮与,虽得都未悉。
复思古虞舜,勋德如白日。
将以其胄女,而为七世匠。
是时薰安于,受言藏既密。
遂陈鹊所云,锡田嘉彼术。
他日驾四牡,桓桓兵卫出。
矫立道上人,不避从者叱。
愿言谒主君,见子光隘溢。
请君去左右,且闻君始疾。
臣实在帝傍,颇有良可诘。
诘见我何为,见君射熊罴,命中皆不失。
是且曷谓然,晋难其可述。
赐笥与属犬,解讲见终必。
问姓欲以官,欻怳不见质。
姑布子卿能相人,翟婢贱儿真将帅。
驰上常山得宝符,主君自此知无恤。
北登夏屋邀大王,铜枓厨人击王卒。
夫子姊呼天,摩笄自1-1杀向山窟。
今传所死山,摩笄名不没。
其后竹书留两节,丹砂写素智氏灭。
呜呼人事非偶然,满饮琉璃耳方热。

注释参考

钧天

(1).天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。《吕氏春秋·有始》:“中央曰钧天。” 高诱 注:“钧,平也。为四方主,故曰钧天。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙记》:“钧天无人帝悲伤,謳吟下招遣 巫阳 。” 章炳麟 《吊伊藤博文赋》:“叚金版以制人兮,媚上帝於钧天。”

(2).引申为帝王。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》:“岁费金钱亿万计,以储钧天之选。”

(3).“钧天广乐”的略语。指天上的音乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“钧天九奏,既其上帝。” 元 傅若金 《次韵元日朝贺》:“小儒未得随冠冕,遥听钧天隔綵霞。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五:“未睹‘钧天’之美,则‘北里’为工。”

天乐

顺适天道之乐。《庄子·天道》:“与人和者,谓之人乐;与天和者,谓之天乐。” 成玄英 疏:“俯同尘俗,且适人世之懽;仰合自然,方欣天道之乐也。”

(1).犹仙乐。常借指美妙的音乐。 唐 沉佺期 《峡山寺赋》:“仙人共天乐俱行,花雨与香云相逐。”

(2).指自然界和谐的音响,天籁。 梁启超 《澳亚归舟杂兴》诗:“盪胸海风和露吸,洗心天乐带涛听。”

(3).喻宫庭的音乐。 唐 李白 《宫中行乐词》之六:“春风开紫殿,天乐下珠楼。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》:“万国衣冠,尽染御炉细缕;六宫笙鼓,俱传天乐新声。”

声扬

声扬 (shēngyáng) 张扬;宣扬 make public 这事先别声扬

动心

[one's mind is perturbed] 指思想情感发生变化;意志动摇

详细解释

谓思想、感情引起波动。《孟子·公孙丑上》:“我四十不动心。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》:“赏厚可令廉士动心,罚重可令凶人丧魄。”《红楼梦》第九三回:“就有什么人来引诱他,他也全不动心。” 萧红 《小城三月》一:“她必得等到许多人都开始采办了,这时候看样子,她才稍稍有些动心。”

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