风教凌越绝，声名掩吴趋

出自唐代皎然《答豆卢次方》：

吾爱道交论，为高贵世名。
昔称柴桑令，今闻豆卢生。
彼生清淮气，独钟文中彩。
近作公宴诗，如逢何柳在。
吾用古人耳，采君四坐珍。
贤士胜朝晖，温温无冬春。
朝晖烁我肌，贤士清我神。
微尔与云鹄，幽怀何由申。
别来秋风至，独坐楚山碧。
高月当清冥，禅心正寂历。
增波徒相骇，人远情不隔。
有书遗琼什，以代貂襜褕。
风教凌越绝，声名掩吴趋。
悬璧安可酬，徙倚还踟蹰。

注释参考

风教

《诗大序》：“风，风也，教也。风以动之，教以化之。”后以“风教”指风俗教化。《史记·五帝本纪》：“余尝西至 空桐 ，北过 涿鹿 ，东渐於海，南浮 江 淮 矣，至长老皆各往往称 黄帝 、 尧 、 舜 之处，风教固殊焉。” 唐 玄奘 《大唐西域记·梵衍那国》：“文字、风教、货币之用，同 覩货逻国 。” 郭沫若 《卓文君》第二景：“我们县里，得 王 父台主持风教，使民家女子，也能弹琴，这要算是‘君子之德风，小人之德草’呢。”

越绝

(1).越过，度过。《六韬·战车》：“越絶险阻、乘敌远行者，车之竭地也。”

(2).引申为胜过。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·阎立本有丹青之誉》：“上出示图於诸臣，称为越絶前世。”《太平广记》卷二七一引 唐 尉迟枢 《南楚新闻·关图妹》：“才学优博，越絶流辈。”

(3).指 越 地的边境。 唐 司空曙 《奉和常舍人晚秋集贤即事寄徐薛二侍郎》：“地远 姑苏 外，山长 越 絶东。” 宋 姜夔 《越九歌·越王》词：“瞻灵旗，闯 越 絶。”

(4).《越绝书》的省称。 清 陈维崧 《念奴娇·纬云弟三十作此词因和其韵同半雪赋》词：“斜阁 秦 筝，横摊《越絶》，烧尽炉中柮。”

(5).犹隔绝。 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“贫士屋少人多，当仿吾乡太平船后梢之位置……间以板而表以纸，则前后上下皆越絶。余夫妇乔寓 扬州 时，曾仿此法。屋仅两椽，上下卧房、厨灶、客座皆越絶。”

声名

吴趋

(1).犹 吴门 ，指 吴 地。门外曰趋。 清 顾炎武 《王征君潢具舟城西同楚二沙门小坐栅洪桥下》诗：“僕本 吴 趋士，雅志陵秋霜。” 清 孙旸 《真珠帘》词：“计日到 吴 趋，正黄花堪数。” 清 吴兆骞 《同陈子长坐毡帐中话吴门旧游怆然作歌》：“忆昨故乡百不忧，命儔啸侣 吴 趋游。”

(2).见“ 吴趋曲 ”。