“却疑兵解去，曾说炼丹成”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代刘克庄《陈虚一》：

几载皖山耕，忽提孤剑行。
战场中有骨，尺籍上无名。
马自寻归路，身空试贼营。
却疑兵解去，曾说炼丹成。

注释参考

兵解

旧称学道者死于兵刃为“兵解”，意谓借兵刃解脱得道。晋葛洪《神仙传·郭璞》：“ 敦（王敦）诛璞 ……殯后三日，南州市人见璞货其平生服饰，与相识共语，非但一人。敦不信，开棺无尸，璞得兵解之道。” 唐黄滔《祭先外舅》：“愚輒疑道家有形全、气全、兵解、木解，考斯事矣，或其义也。”《儒林外史》第四四回：“日中尚未逃兵解，世上人犹信《葬书》！” 清龚自珍《二十三祖二十七祖同异》：“ 天台据师子兵解法絶，各禀攸闻，闕数四人，非摈之也。”

炼丹

炼丹 (liàndān) 道教徒用朱砂炼制使人长生不死的药 make pills of immortality

名句	却疑兵解去，曾说炼丹成
释义	却疑兵解去，曾说炼丹成刘克庄《陈虚一》出自宋代刘克庄《陈虚一》：几载皖山耕，忽提孤剑行。战场中有骨，尺籍上无名。马自寻归路，身空试贼营。却疑兵解去，曾说炼丹成。注释参考兵解旧称学道者死于兵刃为“兵解”，意谓借兵刃解脱得道。晋葛洪《神仙传·郭璞》：“ 敦（王敦）诛璞 ……殯后三日，南州市人见璞货其平生服饰，与相识共语，非但一人。敦不信，开棺无尸，璞得兵解之道。” 唐黄滔《祭先外舅》：“愚輒疑道家有形全、气全、兵解、木解，考斯事矣，或其义也。”《儒林外史》第四四回：“日中尚未逃兵解，世上人犹信《葬书》！” 清龚自珍《二十三祖二十七祖同异》：“ 天台据师子兵解法絶，各禀攸闻，闕数四人，非摈之也。” 炼丹炼丹 (liàndān) 道教徒用朱砂炼制使人长生不死的药 make pills of immortality
随便看	瞻彼淇奥，绿竹猗猗。匠手凿开玉莲蓬。画堂人静，数尽更移荷担如来者，莫道不当番刘八江楼雅，诗家不易言不因春酒驻红颜，都是心清事弗关春风似旧花犹笑，往事多遗石不言。秋来幸无病，作意试新篘句落孤山压老林，横枝解识燮调心纷纷墨敕除官日，处处红旗打贼时。翠竹黄花曲曲香阑角寒光摇翡翠，檐牙倒影浸琉璃他乡记节聊随俗，艾虎朱行挂户庭石僧卓笔含珠晓，玉女乘鸾瀑布秋。杂沓群公半天上，婆娑老子但尘间化工自有经纶处，生意元无间断时行辈凋零亡益友，文风寥落失儒师芙蓉一带绕池塘，万绿丛中簇艳妆清夜照人千里月，碧天警露一声秋白鹤久已寂，黄犬不复呼鸣刀鲙雪，未应便去但行去行来，春风春水无过舟云树褒中路，风烟汉上城。莲社兰亭当日话，便合从今委付渐理琴丝，谁调金奏，凄咽流空清韵。