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名句 福不自神耶,神不福人耶
释义

福不自神耶,神不福人耶

元稹 《庙之神》

出自唐代元稹《庙之神》:

我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。
予一拜而一祝,祝予心之无涯。
涕汍澜而零落,神寂默而无哗。
神兮神兮,奈神之寂默而不言何。
复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。
福不自神耶,神不福人耶
巫尔惑耶,稔而诛耶。
谒不得耶,终不可谒耶。
返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。

注释参考

自神

(1).谓文艺杰作,传神出于自然,不靠刻意雕饰。 唐 司空图 《与李生论诗书》:“盖絶句之作,本於诣极,此外千变万状,不知所以神而自神也。” 金 元好问 《论诗》诗之十一:“眼处心生句自神,暗中摸索总非真。” 元 刘祁 《归潜志》卷五:“﹝ 马天采 ﹞善绘画及塑像,虽居官。輒为人塑画自神。”

(2).自我神化;故弄玄虚。《新唐书·裴潾传》:“今乃方士 韦山甫 、 柳泌 等以丹术自神,更相称引,诡为陛下延年。”《新唐书·方技传·张果》:“晦乡里世繫以自神,隐 中条山 ,往来 汾 晋 间,世传数百岁人。” 鲁迅 《中国小说史略》第四篇:“方士则意在自神其教,故往往托古籍以炫人。”

福人

(1).有福的人。《太平广记》卷三七九引 南朝 齐 王琰 《冥祥记·李清》:“﹝ 李清 ﹞又见昨所遇沙门,长跪请……答曰:‘先是福人,当易拔济耳。’”《元史·汪惟正传》:“王妃赐其母珠络帽衣,且曰:‘吾皇家儿妇也,为汝母製衣,汝母真福人也。’” 鲁迅 《华盖集·并非闲话(三)》:“自然,倘是向来没有受过更奇特而阴毒的暗箭的福人,那当然即此一点也要感到痛苦。”

(2).赐福于人。 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》:“若无鬼神,岂可不自心慙愧;若有鬼神,将不福人。”

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