“昔年曾向山中去，千手大悲拦不住”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释慧开《偈颂八十七首》：

昔年曾向山中去，千手大悲拦不住。
今朝又向山中来，优昙华向半天开。

注释参考

昔年

昔年 (xīnián) 前几年;从前 in former years 昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》

大悲

(1).极悲哀。《吕氏春秋·明理》：“夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。”

(2).佛教语。救人苦难之心，谓之悲；佛菩萨悲心广大，故称大悲。《大般涅槃经》卷十一：“三世诸世尊，大悲为根本……若无大悲者，是则不名佛。” 唐杨炯《盂兰盆赋》：“上妙之座，取於灯王之国；大悲之饭，出於香积之天。” 傅尃《感秋》诗之四：“誓愿众生终度尽，几时稳放大悲船。”

拦不住

拦不住 (lánbùzhù) 阻挡不住 cannot stop

名句	昔年曾向山中去，千手大悲拦不住
释义	昔年曾向山中去，千手大悲拦不住释慧开《偈颂八十七首》出自宋代释慧开《偈颂八十七首》：昔年曾向山中去，千手大悲拦不住。今朝又向山中来，优昙华向半天开。注释参考昔年昔年 (xīnián) 前几年;从前 in former years 昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》大悲 (1).极悲哀。《吕氏春秋·明理》：“夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。” (2).佛教语。救人苦难之心，谓之悲；佛菩萨悲心广大，故称大悲。《大般涅槃经》卷十一：“三世诸世尊，大悲为根本……若无大悲者，是则不名佛。” 唐杨炯《盂兰盆赋》：“上妙之座，取於灯王之国；大悲之饭，出於香积之天。” 傅尃《感秋》诗之四：“誓愿众生终度尽，几时稳放大悲船。” 拦不住拦不住 (lánbùzhù) 阻挡不住 cannot stop
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