矍然悟辞貌，何为居埃尘

出自宋代梅尧臣《读司马季主传赠何山人》：

长安龟新雨后，龟九陌少行龟人。
同舆有宋贾，游市怀隐沦。
日闻古贤哲，必与医卜邻。
来过季主室，再拜语逡巡。
矍然悟辞貌，何为居埃尘。
捧腹乃大笑，吾道非尔臻。
骥惭罢驴驷，凤岂燕雀亲。
筮占聊助上，功利傥及民。
大夫与博士，登车若丧神。
今我见何遯，始验太史真。
顺龟诲善恶，不离义与仁。
言孝谕为子，言忠谕为臣。
又得蜀严比，宁将日者均。
京都盛龟筴，坐肆如鱼鳞。
噤口不正言，唯能辨冬春。
鸿冥复何慕，安得鸡骛驯。

注释参考

矍然

(1).惊惧貌；惊视貌。《晏子春秋·谏上二五》：“ 景公 使圉人养所爱马暴死，公怒，令人操刀解养马者。是时 晏子 侍前，左右执刀而进， 晏子 止而问于公曰：‘ 尧 舜 支解人，从何躯始？’公矍然曰：‘从寡人始。’遂不支解。”《文选·班固＜东都赋＞》：“主人之辞未终， 西都 宾矍然失容。” 李善 注引《说文》：“矍，惊视貌也。” 元 辛文房 《唐才子传·骆宾王》：“为 敬业 作檄传天下，暴斥 武后 罪。后见读之，矍然曰：‘谁为之？’或以 宾王 对，后曰：‘有如此才不用，宰相过也。’” 清 昭槤 《啸亭杂录·恶章攀桂》：“ 章 司行宫陈设，欲媚上欢，以鏤银丝造吐孟设坐侧，上见之，矍然曰：‘此与 孟鋹 之寳溺器何异？’” 章炳麟 《俱分进化论》：“例如火将焚栋，燕雀处堂，颜色不变，若在小儿，亦鲜危怖，其在成人，则望气而矍然也。”

(2).急遽貌。 五代 王定保 《唐摭言·好知己恶及第》：“暨榜除之夕， 沆 巡廊自呼 隐 者三、四，矍然顿气而言曰：‘ 郑隐 ， 崔沆 不与了却，更有何人肯与之！’”《京本通俗小说·拗相公》：“老叟矍然怒起道：‘吾年近八十，何畏一死！’”《三国演义》第四九回：“ 瑜 闻言大喜，矍然而起。便传令差五百精壮军士，往 南屏山 筑坛。” 杜鹏程 《战斗生活怎样检验我的心灵》：“他没有给自己的战友留下半句话，就矍然离开了这个世界。”

辞貌

言语和姿态。《后汉书·马融传》：“﹝ 马融 ﹞为人美辞貌，有俊才。” 宋 曾巩 《库部员外郎知临江军范君墓志铭》：“治民者以立声威为贤，交四方之宾客者，又往往嚮意於卑辞貌、烦饗燕赠送之礼，以其故能倾士大夫，以干天下之誉。”

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”

埃尘

(1).尘土。《后汉书·光武帝纪上》：“瞰临城中，旗帜蔽野，埃尘连天，鉦鼓之声闻数百里。” 唐 孟郊 《罗氏花下奉招陈侍御》诗：“眼见枝上春，落地成埃尘。” 宋 欧阳修 《同年秘书丞陈动之挽词》之一：“富贵声名岂足论，死生荣辱等埃尘。”

(2).喻尘世。 汉 张衡 《归田赋》：“超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。” 唐 白居易 《奉和晋公侍中蒙除留守行及洛师感悦发中斐然成咏》：“鸞凤翱翔在寥廓，貂蝉萧洒出埃尘。” 宋 范成大 《西江有单鹄行》：“方知翅翎俊，可以凌埃尘。”

(3).地面上。多见于戏曲。《再生缘》第五八回：“送出仪门登了轿，忙忙的，拦轩一拱到埃尘。”京剧《盗宗卷》：“［ 张苍 唱］ 张苍 撩袍跪埃尘，拜谢我主的爵禄恩。”