“莫生异见乱吾真。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝张继先《临江仙》

蠢动含灵天赋与，逍遥性分元均。莫生异见乱吾真。只今中有主，浑与化为人。那更徽词清彻底，轻埃欲染无因。惟应得此便凝神。百魔咸息战，六道永停轮。

注释参考

异见

(1).不同的见解。《梁书·处士传·刘歊》：“前达往贤，互生异见。” 明王守仁《传习录》卷中：“教者惟以此为教，而学者惟以此为学。当是之时，人无异见，家无异习。”亦指独特的见解。宋曾巩《洪州谢到任表》：“玩思诗书，无出伦之异见；游心翰墨，多涉俗之尘言。”

(2).犹奇观。北魏郦道元《水经注·泗水》：“作制严固，莹丽可寻，莫不逕观，以为异见矣。”

(3).指异端邪说。《法苑珠林》卷六八：“挫邪智之虚角，杜异见之妄言。”

名句	莫生异见乱吾真。
释义	莫生异见乱吾真。张继先《临江仙》出自宋朝张继先《临江仙》蠢动含灵天赋与，逍遥性分元均。莫生异见乱吾真。只今中有主，浑与化为人。那更徽词清彻底，轻埃欲染无因。惟应得此便凝神。百魔咸息战，六道永停轮。注释参考异见 (1).不同的见解。《梁书·处士传·刘歊》：“前达往贤，互生异见。” 明王守仁《传习录》卷中：“教者惟以此为教，而学者惟以此为学。当是之时，人无异见，家无异习。”亦指独特的见解。宋曾巩《洪州谢到任表》：“玩思诗书，无出伦之异见；游心翰墨，多涉俗之尘言。” (2).犹奇观。北魏郦道元《水经注·泗水》：“作制严固，莹丽可寻，莫不逕观，以为异见矣。” (3).指异端邪说。《法苑珠林》卷六八：“挫邪智之虚角，杜异见之妄言。”
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