此即非空非色，自是本来面目，阴鼎炼元阳

出自宋代夏元鼎《水调歌头（十之三）》：

耳目身之宝，固塞勿飞扬。
存无守有，中间无念以为常。
把定玄关一窍，视听尽收归里，坎兑互堤防。
寤寐神依抱，形气两相忘。
圆陀陀，光烁烁，貌堂堂。
分明真我，罔象里全彰。
此即非空非色，自是本来面目，阴鼎炼元阳。
出世真如佛，馀二莫思量。

注释参考

自是

自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 众人见他如此无礼,自是愤愤不平 自以为是 self-conceited 自见者不明,自是者不彰。——《老子》 从此 from now on;from then on;henceforth;thereupon

本来面目

本来面目 (běnlái miànmù) 固有的样子 original(real,unmasked) appearance(character) 本来面目还谁识,且向樽前学楚狂。—— 明· 王守仁《王成文公全书》 成语解释原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。本来面目出处唐·慧能《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”使用例句这一润色，留传固然留传了，但可惜的是一定失去了许多本来面目。

阴鼎

(1).编列次序为偶数的鼎。 晋 王嘉 《拾遗记·夏禹》：“ 禹 铸九鼎，五者以应阳法，四者以象阴数。使工师以雌金为阴鼎，以雄金为阳鼎。”

(2).道教所用炼丹之鼎。 唐 吕岩 《七言》之十九：“金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。”

元阳

中医谓人体阳气的根本。 宋 范成大 《问天医赋》：“元阳之气，可斤可两。”俗亦谓男子的精气。《西游记》第三二回：“ 唐僧 乃 金蝉长老 临凡。十世修行的好人，一点元阳未泄。”