“惜哉自有不自亲，明真汩没随埃尘”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代刘叉《修养》：

损神终日谈虚空，不必归命于胎中。
我神不西亦不东，烟收云散何濛濛。
尝令体如微微风，绵绵不断道自冲。
世人逢一不逢一，一回存想一回出。
只知一切望一切，不觉一日损一日。
劝君修真复识真，世上道人多忤人，披图醮录益乱神。
此法那能坚此身，心田自有灵地珍。
惜哉自有不自亲，明真汩没随埃尘。

注释参考

明真

纯真；淳朴。汉阮瑀《隐士诗》：“何患处贫苦，但当守明真。”

汩没

汩没 (gǔmò) 埋没 stifle 世儒多汩没,夫子独声名。——唐· 杜甫《赠陈二补阙》

埃尘

(1).尘土。《后汉书·光武帝纪上》：“瞰临城中，旗帜蔽野，埃尘连天，鉦鼓之声闻数百里。” 唐孟郊《罗氏花下奉招陈侍御》诗：“眼见枝上春，落地成埃尘。” 宋欧阳修《同年秘书丞陈动之挽词》之一：“富贵声名岂足论，死生荣辱等埃尘。”

(2).喻尘世。汉张衡《归田赋》：“超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。” 唐白居易《奉和晋公侍中蒙除留守行及洛师感悦发中斐然成咏》：“鸞凤翱翔在寥廓，貂蝉萧洒出埃尘。” 宋范成大《西江有单鹄行》：“方知翅翎俊，可以凌埃尘。”

(3).地面上。多见于戏曲。《再生缘》第五八回：“送出仪门登了轿，忙忙的，拦轩一拱到埃尘。”京剧《盗宗卷》：“［张苍唱］张苍撩袍跪埃尘，拜谢我主的爵禄恩。”

名句	惜哉自有不自亲，明真汩没随埃尘
释义	惜哉自有不自亲，明真汩没随埃尘刘叉《修养》出自唐代刘叉《修养》：损神终日谈虚空，不必归命于胎中。我神不西亦不东，烟收云散何濛濛。尝令体如微微风，绵绵不断道自冲。世人逢一不逢一，一回存想一回出。只知一切望一切，不觉一日损一日。劝君修真复识真，世上道人多忤人，披图醮录益乱神。此法那能坚此身，心田自有灵地珍。惜哉自有不自亲，明真汩没随埃尘。注释参考明真纯真；淳朴。汉阮瑀《隐士诗》：“何患处贫苦，但当守明真。” 汩没汩没 (gǔmò) 埋没 stifle 世儒多汩没,夫子独声名。——唐· 杜甫《赠陈二补阙》埃尘 (1).尘土。《后汉书·光武帝纪上》：“瞰临城中，旗帜蔽野，埃尘连天，鉦鼓之声闻数百里。” 唐孟郊《罗氏花下奉招陈侍御》诗：“眼见枝上春，落地成埃尘。” 宋欧阳修《同年秘书丞陈动之挽词》之一：“富贵声名岂足论，死生荣辱等埃尘。” (2).喻尘世。汉张衡《归田赋》：“超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。” 唐白居易《奉和晋公侍中蒙除留守行及洛师感悦发中斐然成咏》：“鸞凤翱翔在寥廓，貂蝉萧洒出埃尘。” 宋范成大《西江有单鹄行》：“方知翅翎俊，可以凌埃尘。” (3).地面上。多见于戏曲。《再生缘》第五八回：“送出仪门登了轿，忙忙的，拦轩一拱到埃尘。”京剧《盗宗卷》：“［张苍唱］张苍撩袍跪埃尘，拜谢我主的爵禄恩。”
随便看	君今所有亦其亚，伯仲小低犹子侄宫女焚香把经卷，天人就席礼袈裟。送客心先醉，寻僧夜不归。路远渐忧知己少，时危又与赏心违腐儒亲帝座，太史认星躔。心系是非徒怅望，事须光景旋虚空。禅伏诗魔归净域，酒冲愁阵出奇兵炉炭烧人百疾生，凤狂龙躁减心情。明日山长，清恨悠悠。且伴丘壑赏，未随名宦诱。故友不相恤，新交宁见矜不嫌蚁酒冲愁肺，却忆渔蓑覆病身故人昔新今尚故，还见新人有故时秋气尚高凉，寒笛吹万木。西风游子万山影，明月故乡千里心窃禄祠官久见容，每持金石荐宸衷。麟台老监分烹去，莲幙佳宾唱和初春水流弦霜入拨。相逢莫已讯，诗雅负雄名。舞丝千丈颺晴光，骀青春无际云障山峦多少处，雨埋烟火两三家黄金扇成争进入，雄声一日喧深宫玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡江上亦秋色，火云终不移前者途中一相见，人事经年记君面。