| 名句 | 不以色红为贵尚，何因赤苋有仙人 |
| 释义 | 不以色红为贵尚，何因赤苋有仙人史绳祖 《红苋》出自宋代史绳祖《红苋》：易称红苋美柔英，夬决穷阴日旅辰。 注释参考不以(1).不为，不因。《礼记·表记》：“故君子不以小言受大禄，不以大言受小禄。”《左传·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。” (2).不用；不靠。《孟子·离娄上》：“ 离娄 之明， 公输子 之巧，不以规矩，不能成方圆。” 宋 曾巩 《上欧蔡书》：“故其言无不信听，卒能成 贞观 太平，刑置不以，居 成 康 上。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇：“合作完成演出，而不以自身取胜，不独立吸引注意。” (3).无论；不管。《资治通鉴·后唐潞王清泰二年》：“或事应严密，不以其日；或异日听於閤门奏牓子，当尽屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“虽有牙符而无织成圣旨者，不以何人，并勿啟，违者处死。” 贵尚(1).崇尚；尊崇。《书·毕命》“政贵有恆，辞尚体要” 孔 传：“政以仁义为常，辞以理实为要，故贵尚之。”《三国志·魏志·庞淯传》“州郡叹贵，刊石表閭” 裴松之 注引 晋 皇甫谧 《列女传》：“太常 弘农 张奂 ，贵尚所履，以束帛二十端礼之。” 宋 柳开 《应责》：“众人所鄙贱之，子独贵尚之。” (2).奢侈靡费。 南朝 齐 明僧绍 《正二教论》：“ 老子 之教，盖修身治国，絶弃贵尚，事止其分，虚无为本，柔弱为用。” 唐 张九龄 《进＜千秋节金镜录＞表》：“伏见千秋节日，王公已下，悉以金宝镜进献，诚贵尚之尤也。” (3).贵者的好尚。 清 唐甄 《潜书·尚治》：“贵人者，万民之望也。贵之所尚，贱之所慕也；贵尚而贱不慕，世未有也。” 何因什么缘故，为什么。《周书·薛善传》：“时 晋公 护 执政，仪同 齐轨 语 善 云：‘兵马万机，须归天子，何因犹在权门。’” 唐 韦应物 《淮上喜会梁川故人》诗：“何因北归去， 淮 上对秋山。” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“自可全将醒前了，何因偏向醉中逃！” 仙人仙人 (xiānrén) 神话和童话中指神通广大、长生不老的人 celestial being;immortal |
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