斂华就本根，耆年谓可卜

出自宋代林景熙《哭薛榆溆同舍》：

桂花月亦灰，鹏枯海为陆。
自我哭斯文，老泪几盈掬。
故国忽春梦，故人复霜木。
矫矫榆溆君，白首尚儒服。
解后一写心，乾坤两眉蹙。
无力能怒飞，有道欲私淑。
忆游东浦云，马帐肯同宿。
孤灯照寒雨，萧萧半窗竹。
君器硕以方，有如舟万斛。
斂华就本根，耆年谓可卜。
昨别犹是人，今乃在鬼录。
为善未必遐，咆呼真宰酷。
往年海若怒，风涛卷人屋。
脱身鲸鱼吻，长寐固应熟。
寡妻泣帷荒，有子继经术。
彼哉暴殄夫，食必馔金玉。
一士苜蓿肠，夺之胡忍速。
问天天梦梦，秋声满岩谷。

注释参考

本根

(1).草木的根干。《左传·隐公六年》：“见恶如农夫之务去草焉：芟夷藴崇之，絶其本根，勿使能殖。” 宋 李纲 《论用兵》：“以多胜敌者，必将以殄灭为期，而不再举，其机在多。譬犹拔大木之本根，非众其力则不可。” 清 邵曾训 《蚕妇吟》：“种桑亦爱枝叶多，空抱本根奈尔何。”

(2).根本。指事物的最重要部分。《庄子·知北游》：“惛然若亡而存，油然不形而神，万物畜而不知，此之谓本根。” 成玄英 疏：“亭毒羣生，畜养万物，而玄功潜被，日用不知，此之真力，是至道一根本也。” 宋 司马光 《赠邵兴宗》诗：“君子固无愧，立身明本根。” 明 李东阳 《祁阳县学重修记》：“其弊也，则修节目而弃本根。”

(3).根基，基础。《晋书·刘颂传》：“借令愚劣之嗣，蒙先哲之遗绪，得中贤之佐，而树国本根不深，无干辅之固，则所谓任臣者化而为重臣矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“久食其赐，信乃弥坚，渐而奉为圭臬，视若一切存在之本根。”

(4).指基地。 宋 陆游 《山南行》：“会看金鼓从天下，却用 关中 作本根。”《宣和遗事》后集：“神京者， 太祖 、 太宗 一统之本根。”

(5).本原，初始。《北齐书·杜弼传》：“窃惟《道》《德》二经，阐明幽极，旨冥动寂……实众流之江海，乃羣艺之本根。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“原其本根，皆是国家百姓，进退皆死，诚可閔伤。” 宋 陈亮 《普明寺长生谷记》：“及至后世，於民之中又有为释老之徒者，坏形恶服，不耕不蚕，以自枯槁于山林，而求识其所谓心性之本根者。”

(6).指最初的。 汉 王充 《论衡·正说》：“説《论语》者，但知以剥解之问，以纤维之难，不知存问本根篇数章目。”

(7).根由，根源。《汉书·张耳陈馀传》：“具道本根所以，王不知状。” 宋 范仲淹 《润州谢上表》：“议治乱之本根，求治乱之故事。” 章炳麟 《四惑论》：“法律本浮栖之物，无可索其本根，类如是矣。”

(8).喻指帝室。《汉书·诸侯王表序》：“内亡骨肉本根之辅，外亡尺土藩翼之卫。” 明 沉德符 《野获编·宗藩·二邵王建白》：“天下将谓主上薄于本根，非亲亲盛节。”

(9).喻指家乡，故土。 明 刘基 《题解于伯机杜工部诗后》诗：“我今亦飘泊，不得归本根。”

耆年

(1).老年人。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。” 唐 聂夷中 《短歌》：“耆年无一善，何殊食乳儿。” 宋 陆游 《北望》诗：“耆年死已尽，童稚日夜长。”

(2).指高年。 清 袁枚 《随园诗话》卷三：“ 归愚 先生虽耆年重望，意不属也。”