毡裘瞻日月，剺面带金犀

出自宋代黄庭坚《款塞来享》：

前朝夏州守，来款塞门西。
圣主敷文德，降书付狄鞮。
毡裘瞻日月，剺面带金犀。
殿陛闲干羽，边亭息鼓鼙。
永输量谷马，不作触藩羝。
声势常相倚，今闻定五溪。

注释参考

毡裘

毡裘 (zhānqiú) 亦作“旃裘”,古代北方民族用毛制的衣服 fur coat 指代北方民族 northern minority nationality 毡裘之长。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

日月

日月 (rìyuè) 生计;生活 life;livelihood 舒心的日月 太阳和月亮 sun and moon

剺面

以刀划面。古代 匈奴 、 回鹘 等族遇大忧大丧，则划面以表示悲戚。亦用以表示诚心和决心。《东观汉记·耿秉传》：“ 南单于 举国发丧，剺面流血。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“ 花门 剺面请雪耻，慎勿出口他人狙。” 章炳麟 《社会通诠商兑》：“虽於主权之既復，而犹当剺面事刃，寻仇无已，以效 河湟 羌 族之所为乎？”

金犀

(1).神话传说中的金人。《神异经·西荒经》：“西方日宫之外有山焉，其长十餘里，广二三里，高百餘丈。皆大黄之金，其石殊美，不杂土石，不生草木。上有金人，高五丈餘，皆纯金，名曰金犀。”

(2).金印和犀角的剑饰。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“被我纯繢，带我金犀。” 李轨 注：“金，金印；犀，剑饰。”一说为黄金带钩。 汪荣宝 义疏：“《匈奴传》：‘赐黄金璽、玉具剑。’金即谓璽，则犀当是以犀角为剑饰也。然玉具剑摽、首、鐔、卫尽用玉为之，(彼《传》 孟康 注。)不得以角为饰…… 荣 谓犀者，犀毗之略。 孝文 前六年，遗单于服物有黄金犀毗一，见《匈奴传》。彼 颜 注云：‘犀毗， 胡 带之钩也。亦曰鲜卑，亦曰师比，总一物也，语有轻重耳。’《史记·匈奴列传》作‘胥紕’，《索隐》云‘胥、犀声相近’，引 班固 与 竇宪 笺云‘赐犀比金头带’是也。然则金犀即黄金犀毗，谓带鉤，故云‘带我金犀’也。”

(3).黄金和犀角。《二刻拍案惊奇》卷五：“御赐金犀一簏，与他压惊。” 清 支机生 《珠江名花小传·阿凤》：“卧榻徧饰金犀，光彩耀目，挂流苏帐。”