小戴久仙去，何堪更哭君

出自宋代楼钥《戴县丞挽词》：

小戴久仙去，何堪更哭君。
旧游惊昨梦，陈迹怆遗文。
晚暮期相与，死生俄遽分。
铭成愧潜德，挥涕望新坟。

注释参考

小戴

(1).称 汉 戴圣 。《汉书·儒林传·孟卿》：“ 德 号 大戴 ，为 信都 太傅； 圣 号 小戴 ，以博士论 石渠 ，至 九江 太守。由是《礼》有 大戴 、 小戴 、 庆氏 之学。” 宋 吕定 《糟蟹和潘德父》诗：“ 大戴 笑汝无穴空双螯， 小戴 笑汝有筐如 子皋 。”

(2).指《小戴记》。 罗惇曧 《文学源流》：“《礼记》本不称经， 戴德 、 戴圣 皆传《礼经》而为之记。及 郑康成 注《小戴》，故《小戴记》独重，即今传之《礼记》也。”

(3).称 南朝 宋 戴颙 。 戴逵 与其子 颙 皆善画，世称 戴颙 为 小戴 。 唐 张彦远 《历代名画记》卷五：“﹝ 戴逵 ﹞善图贤圣，百工所范， 荀 卫 以后，实为领袖。及乎子 顒 ，能继其美。” 清 吴伟业 《风入松·题和州守杨仲延所寄鹰阿山人戴君画》词：“翰墨幽人 小戴 ，文章太守 欧阳 。”

仙去

亦作“僊去”。1.成仙而去。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“至蚕时，有神女夜至，助客养蚕……繅讫，女与客俱仙去，莫知所如。” 晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“﹝ 彭祖 之弟子﹞七八人，皆歷数百岁，在 殷 而各仙去。” 宋 曾巩 《仙都观三门记》：“ 建昌军 南城县 僊都观 ，世传 麻姑 於此僊去，故立祠在焉。” 清 吴伟业 《过淮阴有感》诗之二：“我本 淮王 旧鸡犬，不随仙去落人间。”

(2).去世。死的婉辞。 宋 无名氏 《仁宗御容赴景陵宫奉安导引》词：“彩云縹緲，海上隐三山，仙去莫能攀。”《梅涧诗话》卷上引 宋 李昴英 诗注：“ 山谷 謫居 宜州 城楼，得热疾，病中以簷溜濯足，连称‘快哉’，未几仙去。” 元 倪瓒 《画竹》诗：“ 湖州 （指 宋 文同 ）仙去三百禩， 坡翁 高絶孰与侣？” 明 吴承恩 《寿胡内子张孺人六袠序》：“逮夫 双洲 翁媪僊去， 西畹 已入官，而一切巨细不免丛孚其身矣。”

何堪

(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 卢 相 迈 不食盐醋，同列问之：‘足下不食盐醋，何堪？’” 清 吕大器 《镇羌道上有感》诗：“鹰眼何堪秋草枯？ 姑臧 清节至今无。”

(2).岂可；哪里能。用反问的语气表示不可。 宋 欧阳修 《笔说·峡州诗说》：“‘春风疑不到天涯，二月山城未见花。’若无下句，则上句何堪？既见下句，则上句颇工。” 清 潘陆 《彭泽县》诗：“地借 陶潜 著，人思 狄相 贤。何堪寻废县？沙草浸寒泉。” 叶圣陶 《穷愁》：“阿母一袄，春间已敝，不与补缀，何堪著体？”