行藏公论在，然否雨心知

出自宋代陈傅良《挽楼朝奉》：

裘马朋簪盛，绯鱼筦库卑。
行藏公论在，然否雨心知。
岁晏曾三接，民功仅一麾。
空余华衮字，有恨盖棺时。

注释参考

行藏

[one's expression and more ment]指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等

数问其行藏。——《元史·杨奂传》

详细解释

(1).指出处或行止。语本《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。” 晋 潘岳 《西征赋》：“ 孔 随时以行藏， 蘧 与国而舒卷。” 唐 岑参 《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》诗：“功业须及时，立身有行藏。” 宋 苏舜钦 《又答范资政书》：“此大君子之行藏屈伸，非罪戾人之所可为也。” 清 孔尚任 《桃花扇·抚兵》：“这 湖南 、 湖北 ，也还可战可守，且观成败，再定行藏。”

(2).引申为攻守；出没。 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“自今行师，庶不覆败，皆图兵势行藏之权，自后深识者所不能了。”

(3).行迹；底细；来历。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“那 红娘 对 生 一一话行藏。”《镜花缘》第五五回：“ 洛红蕖 见老尼之话不伦不类，惟恐被人识破行藏。” 秦牧 《鬣狗的风格》：“有一种动物，叫做鬣狗，不知道你见过没有？注意过它的模样、行藏和风格吗？”

公论

公论 (gōnglùn) 公正或公众的评论 public opinion 是非自有公论,不是某一个人说了就算 公理;定理 axiom

然否

亦作“ 然不 ”。是与非，是与不是。《荀子·解蔽》：“吾虑不清，则未可定然否也。”《荀子·哀公》：“情性者，所以理然不、取舍也。” 王先谦 集解：“然不，犹‘然否’，与‘取舍’对文。”《史记·老子韩非列传》：“或曰：‘ 儋 即 老子 。’或曰：‘非也。’世莫知其然否。” 汉 王充 《论衡·定贤》：“文丽而务巨，言眇而趋深，然而不能处定是非，辨然否之实。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“原夫论之为体，所以辨正然否。”

心知

心智。知，同“ 智 ”。《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常。” 陆德明 释文：“知，音智。”《旧唐书·柳公绰传》：“寒暑满天地之间，浹肌肤於外；好爱溢耳目之前，诱心知於内。” 清 戴震 《孟子字义疏证·性》：“人之血气心知，原於天地之化者也。”

犹知心。指好友或情人。 唐 严维 《丹阳送韦参军》诗：“ 丹阳 郭里送行舟，一别心知两地秋。” 唐 李咸用 《送进士刘松》诗：“滔滔皆 鲁 客，难得是心知。” 明 冯梦龙 《山歌·素帕》：“不写情词不写诗，一方素帕寄心知。”