“已分功名非力致，更悲文字与年衰。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝陆游《寓叹》

荷戈常记壮游时，齿豁头童不自知。
已分功名非力致，更悲文字与年衰。
端居渐觉从人嬾，熟睡偏於听雨宜。
自断归休君勿怪，一杯荠糁敌琼糜。

注释参考

分功

(1).古代博弈用语。《史记·范雎蔡泽列传》：“君独不观夫博者乎？或欲大投，或欲分功，此皆君之所明知也。” 司马贞索隐：“言夫博弈，或欲大投其琼以致胜，或欲分功者，谓观其势弱，则投地而分功以远救也，事具《小尔雅》也。”

(2).犹分工。孙中山《军人精神教育》：“何谓分功？社会上之事业，非一人所能独任，如农业、如工业、如商业等，在乎吾人自审所长，各执其业，此之谓分功。”

悲文

哀悼的文辞。古代哀祭文体的一种，用于同辈。姚华《论文后编·目录上》：“上哀下曰誄，始鲁庄公。下哀上曰哀策，始汉李尤。相哀曰悲文，始蔡邕。惜幼曰哀辞，始班固。”

名句	已分功名非力致，更悲文字与年衰。
释义	已分功名非力致，更悲文字与年衰。陆游《寓叹》出自宋朝陆游《寓叹》荷戈常记壮游时，齿豁头童不自知。已分功名非力致，更悲文字与年衰。端居渐觉从人嬾，熟睡偏於听雨宜。自断归休君勿怪，一杯荠糁敌琼糜。注释参考分功 (1).古代博弈用语。《史记·范雎蔡泽列传》：“君独不观夫博者乎？或欲大投，或欲分功，此皆君之所明知也。” 司马贞索隐：“言夫博弈，或欲大投其琼以致胜，或欲分功者，谓观其势弱，则投地而分功以远救也，事具《小尔雅》也。” (2).犹分工。孙中山《军人精神教育》：“何谓分功？社会上之事业，非一人所能独任，如农业、如工业、如商业等，在乎吾人自审所长，各执其业，此之谓分功。” 悲文哀悼的文辞。古代哀祭文体的一种，用于同辈。姚华《论文后编·目录上》：“上哀下曰誄，始鲁庄公。下哀上曰哀策，始汉李尤。相哀曰悲文，始蔡邕。惜幼曰哀辞，始班固。”
随便看	何时复关中却照甘泉殿我初学诗日，但欲工藻绘；中年始少悟，渐若窥宏大谁言白首意低摧，老子逢春亦乐哉自悲无子嗟，喜妒双喈喈上苑繁华，却似词章富累累灿五色，珠玑斗斛量日欲衔山回返照，风还吹雨压浮埃倒影射清漪，回光在桥板不知何处误东君，至今不使春拘管。谈笑出奇伟，鼓舞南海神樽前一列金钗十。鼻祖曾吟处，荒苔想满碑松声扫白月，霁夜来静域。气吞百川兮其口如海，浪卷万里兮其舌翻潮往事只模糊向道儿痴直是痴。对景苦奔波，其如愁思何调发年多籍半空，虎符招补至闽中放翁年来不肉食，盘箸未免犹豪奢。庭树风淅淅，城楼鼓冬冬，自鞭不少贷，冻坐闻晨钟梅中最晚是缃梅，一日来看欲百回。异境忽堕前，心目久荡漾苦言到口真当发，圣度如天莫自疑。有饭已多矣，无衣亦晏如。犹能设胡床，相唤共茗碗。