女流中有大丈夫，示现其身化其类

出自宋代释宗杲《偈颂十四首》：

女流中有大丈夫，示现其身化其类。
以戒定慧解脱法，摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处於中作佛事，如风行空无所衣。
过去未来及现在，尘沙诸佛及菩萨。
异口同音发是言，善哉奇特世然有。
心源清净无忧喜，不作无喜无忧想。
逢场作戏随世缘，而於世缘无所著。
六月火云烧碧空，雷声忽震三千界。
销降热恼获清凉，是彼丈夫诞时节。
我说此偈助光明，普施法界诸女人。

注释参考

女流

女流 (nǚliú) 妇女(多含轻视意) female;woman;the weaker sex 女流之辈 尝谓女流中最少明经义,谙雅故者。——清· 袁枚《祭妹文》

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

大丈夫

大丈夫 (dàzhàngfu) 有志气、有节操、有作为的男子 true man

示现

(1).佛教语。谓佛菩萨应机缘而现种种化身，如 观音 之三十三身。《华严经·十地品》：“﹝世尊﹞勤行不息，善能示现种种神通。” 唐 刘禹锡 《牛头山第一祖融大师新塔记》：“以神功示现，故皓雪莲生。” 宋 李纲 《书僧伽事》：“世传 僧伽 为 观音大士 化身，其神变示现之跡，载於传説，著於耳目，不可胜纪。” 宋 范成大 《吴船录》卷上：“惟 大峨 一山，其高摩霄，为佛书所记 普贤大士 示现之所。”

(2).引申谓神灵的显现。 清 蒋士铨 《桂林霜·闺诚》：“媳妇想起来，前年家祭之日，烛彩香烟结成奇字莫非是 赵太夫人 示现么？”